历史学家史景迁曾说：“每个人都有自己的遭遇，这是每个人的生活，而出现这些遭遇的环境就是历史”。当代艺术家以超乎常人的敏锐，对于环境与历史常有更加深刻的看法与表达，他们多善于用具有前瞻性的艺术语言，创作“前承史，后续诗”的作品，表达对生命、对历史、对当下社会的思考。而对作为历史与文物宝库的博物馆来说，借助当代的观点与作品再问过去，也具有一种承前启后的人文立场。
空槎，2021-2022
据此，吴文化博物馆从“再问”二字出发，开启一系列在地特展项目，以委任创作及特邀展览的方式，聚焦中国文化的传承与发展，叩问下述四个议题：一、本土历史在当代语境中的再现与释义；二、考古学在具体问题中的文化价值与社会价值；三、后现代背景下博物馆功能的探索与重释；四、全球化过程中，中国故事与中国身份的演绎及建构。
首期特展“四两千斤”特别邀请了两位著名当代艺术家：梁绍基与杨诘苍，于博物馆空间中以作品会友、展开对话。二位艺术家将通过各自丰富的历史经验、全球化的创作视野以及极具前瞻性的艺术语言，对吴中的历史、中国文人传统及中国文化遗产的当代价值作出了深刻的思辨。
草山，2021-2022
展名《四两千斤》，源自两位艺术家的创作特色——他们各自以蚕丝与水墨这两种独具江南特色的传统载体作为创作媒介：四两银丝，春蚕收长丝，四两墨笔，墨水传遗迹。他们均通过四两巧劲，直击重若千钧的历史之核，以举重若轻的方式牵引出东方的宏大命题。
梁绍基怀着对历史和文物的尊重，突破了自己以往的表现语言，巧借吴文化博物馆现有展览序列，取“草鞋山”、“战国古琴”与“银槎杯”等代表性文物中的典型要素，创作全新的蚕丝生态装置，当观众步入“考古探吴中”的展厅，这是承载了千年历史的旅程起点，斗转星移，远古的文明与当下的当下在此碰撞。
杨诘苍则以“三矾九染”为总法植其“林道”，揽世界纪文，指普世之道，将人之行动化为笔墨千姿，侧照了馆藏的《吴湖帆字对》《于右任手书字联》，对“诗书一体、同出心源”的中国传统笔墨艺术作出了现代回答，并以禅宗式的艺术实践，回应中国传统文人精神在全球化时代的价值。
化干戈为玉帛，2021-2022
他选取了过去几十年间创作的具有代表性的作品，用传统笔墨挑战了超乎人们想象的创作，他的作品始终保持了与现实性的关联，指向对普世问题的反思。“简化真的是禅意”，当我们在展厅内看到既不表现技巧、也不突出个性和形象的艺术作品时，感受到了无字书此时无声胜有声。
化蝶，2021-2022
无论在材质取用或是创作始发上，两位艺术家都擅长以举重若轻的创作手法，讨论宏大的命题。在西方美学盛行的当下，二者均以东方的“守静笃”观复万物，化繁冗为静虚，以四两墨笔、四两银丝挑千斤故事，将厚重的人文史、考古史与艺术史凝散为落于展厅四处的无字书中。
平面隧道，2019
而作品中特有的当代艺术思维和表达，又巧妙地勾连起文物所承载的历史与观众所感知的当下，与吴文化博物馆现有展览序列互为呼应，构成了和谐而丰富的复调。在当代艺术语言的关照下，延伸自过去而通往未来的吴地文明的车辙，就此徐徐为您展开。
LIANG SHAOJI 梁绍基碑
四两千金：梁绍基、杨诘苍双人展
个展 吴文化博物馆，苏州, 公共空间 二楼基本陈列厅，吴中区澹台街9号
个展 吴文化博物馆，苏州, 公共空间 二楼基本陈列厅，吴中区澹台街9号
日期: 02.17, 2023 - 06.11, 2023
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