中国万年历史《绘画史记》史圣黄永镇

艺术简介

黄永镇先生，1942年生于吴玉章、赵熙故里—四川省自贡市荣县， 祖籍湖南，湖广填四川移民，土家族。字一赢，号天马斋主、黄杨、湘人123。

1960—1969年毕业于四川美术学院附中，深造于四川美术学院，获学士学位。

现为：中国万年历史《绘画史记》史圣。中国美术家协会会员。中国澳门国际美术家协会副会长。中国《穿越历史时空》《易学风水》融创艺术研究会会长。中国万年历史《绘画史记》文化研究会主席。中国万年历史《绘画史记》创始人。中国艺术家、名人《绘画传记》创始人。中国重庆国画院院务委员、一级画师。《中国永镇风水艺术品有限公司》任大陸董事长、艺术总监兼拍品总审，中国重庆子健书画院高级顾问、艺术总监。中国重庆名人书画收藏俱乐部艺术总监。中国新长城艺术家。

黄永镇先生在西方绘画油画教学、创作方面取得了的丰硕的成绩。在中国画人物、山水、花鸟、走兽等画科以及中国风水书画艺术方面、在中国《穿越历史时空》《易学风水》理论和意识方面都有自己独到的见解和艺术造诣。

中国学者、著名艺术家黄永镇先生，利用他独创的《穿越历史时空》《易学风水》理论，依据当代考古证据与碳14测定，他与中国考古专家、学者的最新研究结论，提出了“中华文明史一万年”的观点，并据此历经十年创作出历史总跨度2万年的中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷，描绘了上自中国旧石器时代晚期，下至清朝末期的中国上万年文明史。中国万年历史《绘画史记》画卷总长度1319.4米，问鼎吉尼斯。堪称中国乃至世界上最恢宏的历史工程长卷绘画作品，创空前绝后“世界唯一、中国仅有”的中国万年历史《绘画史记》伟业。在中国乃至世界收藏史上将是价值连城的天价绘画工程作品。从而改写中国华夏文明史、世界人类文明史，追溯万年前。

黄永镇艺术【四大版块】

（一）中国万年历史《绘画史记》》1319.4米超长卷工程绘画，改写中国、世界文明史，追溯万年前。成为中国、世界《绘画史记》创始人。

（二）《穿越历史时空、易学风水》多元化融创艺术作品系列。把一个朝代、甚至若干个朝代的杰出名人荟聚在同一幅艺术作品中，解读华夏悠久的盛世文脉。成为中国、世界穿越历史时空作品第一人。

（三）《绘画传记》（简称自传）2000米超长卷工程绘画，成为中国、世界《绘画传记》创始人。

（四）黄永镇书法、绘画艺术的风水相生相克：

从笔墨、颜色的表现和内容，可以分出五行属性。书画中五行相生相克对欣赏者和拥有者非常重要。颜色五行属性：红（火）、黄（土）、白（金）、黑（水）、青（木）。书画以其五行属性逐步为你改运，把一生的幸福传给子孙后代。

黄永镇先生与澳门特别行政区合作，于2008年10月11日---13日成功的在澳门举办《濠江友爱-中国著名艺术家黄永镇大师抗震救灾精品义卖》，此次义卖展是中国内地画家在澳门举办的规格最高、规模最大的一次。共筹得善款1038000元，全部交澳门红十字会转四川省红十字会支援地震灾区建了一所博爱学校。并建立【功德碑纪】，以表彰黄永镇先生的伟大义举和无私奉献精神；以及澳门同胞的伟大爱国热忱！

工笔画《雪域佛光》36平方尺

中国万年历史《绘画史记》

中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷通过纪传、典故，为代表人物立传，采用典故的方式记叙史实。突出人在历史上的地位和治学的哲理，以故事的形式，大量的人物传纪为中心内容，把记言和记事结合起来。从体裁的形式和结构上看，中国万年历史《绘画史记》是以列传人物为纲，以记传、典故为纬，反映历史事件的编纂体例。利用作品文化的不同绘画风格和表现形式，去表现华夏上万年的悠久历史和文化。

工笔画《琵琶行》180cm×97cm 

黄永镇先生对表现中国文化的三大体系人物，具有很强的历史、观赏、学术、历史绘画性，而且填补中国上万年历史史记绘画之空白，弘扬中国传统文化找到了一个全新的表现手法。黄永镇先生的过人之处在于表现其人物个体的形态服从于群体造型以及与构图的美，他的画除了让人们玩味不已之外，还将人们的视线导入那清净无华、神秘平淡的永恒世界里。

工笔画《长恨歌》180cm×97cm 

司马迁《史记》和二十四史【断代史】是华夏上下五千年的浩瀚的文字历史。而中国画艺术大师黄永镇创作的中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷是历史跨度二万余年，上自中国旧石器时代晚期，下至清代晚期浩瀚的万年历史绘画史记。长卷作品共分为九个部份：（一）、八卦、洛书、河图文化：43幅77.4米。（二）、中国道教文化：34幅61.2米，（三）、中国道教尊神与神仙文化：170幅306米。（四）、中国先秦文化：4幅7.2米。（五）、中国两汉文化：21幅37.8米。（六）、中国儒家文化：128幅230.4米。（七）、中国佛教文化43幅77.4米。（八）、中国青铜器文化：118幅212.4米。（九）、中国陶器、彩陶文化：131幅235.8米、（十）中国神话故事：41幅73.8米。长卷共733幅（六尺整纸横幅）每幅长度1.80米x宽度0.97米、总长度1319.4米。总面积1279.82平方米，全图精选各类型文化代表人物1870位之多，他们深邃的文化成就，为世代后人所敬仰而载入中国上万年的历史文化史册。他们或为道家人物、或为尊神与神仙人物、或为先秦、两汉人物、或为儒家代表人物、或为佛教代表人物。分别在他们各自的领域作出了不凡的贡献。另外，还包括中国易学、洛书、河图、八卦、六十四卦文化及图像，以及铜器、青铜器， 陶器 、彩陶。长卷作品整体浩然大气，蔚为壮观，给人以强烈的视觉冲击力。中国万年历史《绘画史记》将成为中国当代最有影响力的另类长卷艺术神品，传世、煊赫千古的巨制杰作。

工笔画《高原春暖》138cm×69cm 

中国画艺术大师黄永镇先生利用“穿越历史时空”“易学风水”崭新的创作理念，全面串联、表现华夏上万年的盛世文脉，充实中国远古的文明史，把华夏远古文明史向前推进数千余年。大师黄永镇利用超长卷大型绘画工程的形式，把中国上万年的华夏文明给予全面展现！此特大型绘画工程，要查阅、整合大量的历史、考古资料，表现中国悠久、丰富的神秘文化，众多的历史文化以及代表人物。 

工笔画《雪泉清清》180cm×97cm 

被尊为中国万年历史《绘画史记》史圣的黄永镇先生，参酌考古史， 有发凡起例之功，创为全史。他最大的贡献是创作了中国历史上唯一的，跨度上万年历史的中国万年历史《绘画史记》。中国万年历史《绘画史记》】既是中国绘画的古典文学史，也是中国文化的流派史，更是一部中国古代史诗学派史。大型绘画工程【中国万年历史《绘画史记》】集历史性、考古性、绘画性、知识性、学术性、鉴赏性、研究性、文学性于一体。中国《绘画史记》有着特殊的学术价值和极高的经济价值！是融中国历史学，中国绘画学和中国万年历史《绘画史记》史圣黄永镇先生独创的“穿越历史时空”创意学于一体的一帧不朽名作， 流芳百世，发扬光大。将在中国美术史上、中国绘画史上、中国文化史上、中国历史上产生深远的影响。在世界上为华夏文化树立了一座不朽的历史绘画丰碑。奠定了黄永镇先生在中国美术史上、在中国绘画史上无可替代的重要地位。

黄永镇先生的中国万年历史《绘画史记》注定会被中国、世界历史记载。校正中华五千年文明史，追溯万年前，中华文明应该排在四大文明古国之首，从而改写世界人类文明史。  

中国万年历史《绘画史记》是震古烁今，艺冠群伦、彪炳史册的伟大艺术作品，具有华夏上万年的历史价值和文化价值。中国万年历史《绘画史记》 具有稀缺、独特的文化价值、有极强的绘画、历史文化解读性和审美观赏价值，具有中国绘画、历史文化研究价值，具有世界性的收藏、增值价值。将在中国美术史上、中国绘画史上、中国历史上、中国收藏史上、堪称一绝的“国之瑰宝”。创空前绝后“世界唯一、中国仅有”的中国万年历史《绘画史记》伟业。在中国乃至世界收藏史上将是价值连城的天价绘画工程作品。

工笔画《新娘》138cm×69cm 

钟馗——中国民间传说中的神

钟馗，字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙），生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。

《亊亊如意图》

春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一）端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

《唐进士钟公垂钓图》

典故：

唐朝德宗年间有个叫钟馗的举子，此人长得豹头虎额铁面环眼，脸上长满虬须。这钟馗外貌虽丑，可才华出众，武艺超群。这年恰逢秋季科举考试，钟馗告别了亲友进京赶考。

钟馗风尘仆仆来到长安，见京城楼台林立，一派繁华景象，自是十分高兴，便在街上游逛起来。他见前面有个测字卦摊，就走到摊前说道:”先生我是赶考的举子，你给我卜个吉凶算算前程。”说着写了一个”馗”字。测字先生仔细看了看”馗”字，沉思片刻，慢条斯理地说:”相公此次科考文章定然独占鳌头。但你时运不济。到时凶多吉少啊。”测字先生停顿片刻说:”馗字拆开是九和首，现在时序九月，你来应试必然名列榜首。但是这个首字被抛在一边，恐怕旬日内必有大祸临头。望相公谨慎才是。”钟馗听了心想:大丈夫在世，只要行得端正怎会有大祸降临?因此他也没往心里去，付了银子便扬长而去。几天后钟馗进了考场应试。钟馗看了考题立即”刷刷刷”一气呵成写完文章交了上去。当日主考官乃是吏部侍郎韩愈，副主考是大学士陆贽。两人看了钟馗的卷子，不由眼前一亮异口同声地说道:”奇才！奇才！这文章字字珠玑堪继李太白、杜子美之后！”于是将钟馗点为第一名。

《唐进士钟公醉酒图》

德宗皇帝听韩愈禀奏说新科状元钟馗才华出众，便在金殿上召见钟馗。德宗一看钟馗相貌丑陋，顿时心中不悦道:”我朝取士全在身言书，判此等丑陋之人如何点为金科状元?”韩愈连忙跪奏道:”人之优劣全不在貌。圣主岂不闻晏婴三尺而为齐相，周昌口吃而能辅汉，孔子以貌取人失之子羽。万望陛下三思。”德宗皇帝沉吟片刻说:”韩爱卿之言虽说有理，但我朝太宗帝时曾有十八学士登瀛州之美谈，此人为状元恐世人笑朕不识人才也。”宰相卢杞为人心胸狭窄妒贤嫉能，听了皇上的话忙跪奏道:”金科状元须内外兼修。今科考生三百人众岂少其人?何不另选一个。”钟馗一看此人如此糊涂，不由怒发冲冠指着卢杞大骂道:”如此昏官在朝岂不误国?”说罢挥拳向卢杞打去。德宗见状大怒道:”胆大举子竟敢大闹金殿速速拿下?”钟馗盛怒之下顺手拔出站殿将军腰间的宝剑，高声叹道:”失意猫儿难学虎，败翎鹦鹉不如鸡。”说罢自刎而死。

德宗见钟馗一怒之下竟自刎而死，大出意外。为了笼络人心，他下旨将钟馗以状元官职殡葬，又封钟馗为驱魔神以祛人间邪魔。

《钟进士贺節图》

野韵自雅 画出心境

黄永镇乡情山水作品赏析

——唐肇新

一幅作品能否引起观者的瞩目，除了画家的绘画艺术水平外，也与观者的审美情趣和内心体验分不开。观者的感受和画家的旨趣可以不尽相同，仁智之见，或可互补; 二者若能一致，倒是应了一句古语：“会心处，不必在远。”

《晨雾》

读画家黄永镇的乡情山水画，就像看一本隽永的抒情散文集，清雅明丽、单纯拙扑，画面所构成的夸张变形的形象中透示着一种宁静的、回归大自然的美。生于四川、长于巴蜀的黄永镇，对生他养他的这片土地充满了眷恋之情，因而他的作品也多以表现四川风土人情、高原藏族生活为主体。他的《老屋春秋》以纯熟的中国画的笔墨色彩语言，营造出了一片风情奇异的独特景观。那是作者对故土的热爱，同时也是他感悟人生真谛、追索艺术理想的心灵激情的外化。在他的笔下，川东农家的大瓦屋是那样的高、广、黑，屋顶上群栖的老鸦是如此的安详平和，屋顶上参差不齐的青藤、老苔是那样的苍青……这一切仿佛在告诉人们农户生活的平淡宁静，告诉人们大瓦屋里有说不完的幽幽故事。屋檐下挂着的串串红辣椒，门洞两边的大红对联，年轻农妇背上的胖小孩，金灿灿的向日葵，这又暗示了农家生活充满了生气、充满了野趣。作者用红、黄两种暖色调，恰到好处地在静谧中点缀出活力，在幽暗中点染出勃勃生机。整个画面和谐统一，极富生活情趣。

《春情》

黄永镇的绘画特点是在继承传统的基础上，不陷入别人的作品模式，敢于独辟蹊径。他笔下的人物、山水、花鸟作品技法新颖，形成了自己独具特色的艺术风格。他的《有居图》用大块面的草棚和瓦屋向人们讲述了川东农民已经脱贫致富的现实，那欢跳的小狗，肥笨的鹅，叼着旱烟、牵着耕牛悠然自得的老农，劳作的艰辛与困顿都在那夕阳黄昏的晚霞中渐渐消融，整个画面弥漫着一种缓慢、闲逸的情调。

《鸭歌唱晚》　

黄永镇的足迹虽遍及巴山蜀水，但他画的却不是名山大川、雄风劲雨，而是巴蜀大地上最普通、最常见的田园村落、溪塘野韵。他笔下的一石一树、一牛一犬，无不倾注了他对生命的热爱、对生活的独到见解。淡墨写作无声诗，在水墨氤氲里，一切是那么自然、那么沉静，但在淡泊宁静中却又表现出了积极向上的朝气与活力。

《红高粱》

上世纪60年代毕业于四川美术学院的黄永镇，在30余年的绘画生涯中，不懈地追求艺术理想，不附时尚，不附风雅，他的画以形写神形神兼备、造型严谨、笔墨洒脱，这是他多年来在辛勤的笔耕中形成的独特风格。

唐肇新：中国重庆收藏家协会副会长，中国重庆电视台《宝来了》栏目资深鉴宝专家，中国艺术品收藏家，文艺评论家。

《青草池塘夜听蛙》

扇面作品欣赏

在中国书画艺术中，扇面书画是一种特殊的形式。扇子的制作本身体现着各种工艺技术水平，扇面上的书画又为其增添艺术观赏性。因而书画扇成为集实用、工艺和艺术三重价值的物品。明清以来，书画扇尤其是出于著名书画家手笔的扇面，往往被人们视为艺术品加以珍藏，后来又出现了大量不装扇骨纯粹供艺术观赏的扇面。

《春江水暖鸭先知》

黄永镇先生扇面作品集绘画、书法为一体，有农村巴渝歌谣生活题材之人物与点景风景相结合的作品，有儒释道文化人物画作品，人与动物风情作品，有独具特色的个人艺术风格的书法艺术作品。体现了黄永镇先生艺术的题材的全面、多元化、广泛与经典。

《蝌蚪找妈妈》

《上善若水》

《双寿图》

《猪来富秋来满仓谷》