中贸圣佳2021春拍 | 明永乐十年内府敕谕论述
日期：2021-05-22 21:48:03 来源：中贸圣佳
展览
>中贸圣佳2021春拍 | 明永乐十年内府敕谕论述
预展：5月18日-19日
拍卖：5月20日-21日
北京国际饭店会议中心
（北京市东城区建国门内大街9号）
万卷—名人信札 古籍善本专场
5月21日 09:00 二层C厅
中国封建社会皇帝制、诏、诰、敕、谕、旨、批等命令总称“圣旨”，其内容多为是皇帝对臣僚或赐予官阶或封赠爵号并赋予一定特权的凭证文书，明代皇帝最常用的两种公文则是诏和敕。凡重大的、需要百姓周知的事情用诏书，一般的事情如指示和任命则用敕。敕作为帝王封爵和告诫官僚使用的文书，始于西汉。明沿用唐宋之制，同时又吸纳了元代的做法，从封赠人员的条件、范围、品级、称谓、袭次，到诰命敕命的颜色、图案、质地等等，都做了详细规定。明人叶盛《恭题家藏敕书外封后》记说：“皇朝凡敕旨下颁，出自圣制亲御翰墨者有数，褒嘉封赠诰敕有定制，此外多词臣代言，中书舍人报笔，用内造金龙笺书，御宝各因其事而不同。制谕，方白纸书，识‘制诰之宝’，次则皆龙文缘边黄纸书。敕谕识‘敕命之宝’；敕识‘广运之宝’，而敕谕纸稍宽……”。据社科院历史所明史研究室陈时龙先生《明代的敕和敕谕》考证，明代帝王所颁与“敕”有关的文书有三种：一为敕命，即官员考满封赠父母、祖父母及妻子的文书，一般六品及以下官员为敕命，以“奉天承运皇帝敕曰”起首，其载体多为缣帛，有编号，署“某字多少号”，押“广运之宝”半印，因为一般为家族荣光，保存量大；一为敕，即任命或差遣官员时用以规定其职权范围的文书，识以“广运之宝”，以龙文缘边黄纸书，由于任毕缴进，现存量少；一为敕谕，用于赏赐、优奖、戒饬、准许承袭、约束与保护等一般性事务，载体或为金龙笺，或为龙文缘边黄纸，或为其他纸张，识“敕命之宝”或“广运之宝”，现存十份左右。另可以附加一些内容如赏赐的物品之类的内容；现存的敕谕的用途比较广泛，凡申明保护、戒饬、褒奖、命令袭职、外交均可使用；在用宝上，护敕、褒奖的敕谕均用“敕命之宝”，而戒饬、赏赐、命边疆少数民族僧人袭职的敕谕则均用“广运之宝”；在用纸上，护敕用金龙笺，而命人袭职、授职的敕谕用龙文缘边黄纸，但赏赐性的敕谕既有用金龙笺的，也有用龙文缘边黄纸书的。据考，明清两代可以得到皇帝封赠的人员可以分为四类：一类是皇家宗室成员，包括亲王、郡王、贝勒、贝子、公主、郡主、县主、县君、乡君及驸马等等；二类是逐步升职得到封爵的文武官员；三类是边疆少数民族王公首领和各宗教首领；四类是有封贡关系国家的王妃、世子、世孙。1368年明朝建立后，在处理与西藏宗教界的关系方面实行了“多封众建”、“朝贡赏赐”的特殊政策，即对西藏的各主要教派和地方势力首领均予以分封，受封的法王和国师等僧官都会得到皇帝颁赐的印鉴、宝物，并允以世袭延续，定期朝贡。用以赏赐边疆少数民族地区僧人的敕谕，现存两份，一正统十年赏赐哈立麻巴敕谕；一成化十二年赏赐葛哩麻巴敕谕。正统本用金龙笺，成化本用龙纹缘边黄纸。
此件永乐十年敕谕名为“敕高僧领占扎等，今赐尔等茶，已敕户部于所司支给，尔等就彼领之，故敕。”其内容是赏赐领占扎等茶叶的敕谕，由汉藏两种文字书写，用“内造金龙笺”，钤“广运之宝”。领占扎之名见于《西番译语》来文十七，文称“乌思藏辅教王差使臣都纲沙加星吉等奏：上位金体安然，圣意公平，无间遐迩，我乌思藏僧俗人等，时常祝延圣寿万万岁。今赴京进贡，望朝廷可怜见，给与全赏赐。都纲沙加星吉乞与禅师职事领占扎、远丹罗竹二人乞与都纲职事便益。”其余资料无考。剌麻领占巴，15世纪藏族高僧。河州卫番僧纲司第一世都纲端月坚藏之后裔。原系甘肃河州普纲寺、永昌寺僧人，受明封为第二世都纲。该家族掌管河州卫番僧纲司教权历12世，效力明廷，颇多贡献，并以教权控制该地政权。后被迎至北京大慈恩寺(即西长安街北之原双塔寺)。明正统六年(1441)，受封“真修禅师”，兼河州都纲。同年出资助缘兴建北京西郊翠微山法海寺，并以“开山喇嘛”身份亲自参与筹建。因功刻名于寺碑，以示纪念。藏语姓名汉译偶有直音，未知领占扎是否与领占巴有关。明代茶马贸易体制确立,洪武初，规定河州地区茶马比价：“凡上马每匹四十斤，中马三十斤，下马二十斤。”洪武中期“上马给茶八十斤，中马六十斤，下马四十斤”，这种情况发展到永乐时期则更甚。该敕中赐领占扎茶巴500斤，在当时已属于非常贵重的赏赐，据《中国西藏基本情况丛书—西藏历史》记载，洪武十二年（1379）二月丙寅，“乌思藏指挥同知监藏巴藏卜、宣慰司官朵儿只令真、前都元帅索南藏卜、赏巴前司徒罗古监藏、仰思多万户公哥帕遣镇抚汝奴藏卜、僧哈麻刺来朝，贡兜罗帽、铁骊绵等物。”永乐十一年（1413），成祖封僧人领真巴儿吉监藏为阐教王，赐以印诰、彩币，命其管理止贡地方。依据本敕与历史记载相对照，藏文与汉文的互译为音译，同一名字的音译会略有不同，此敕中所提及的几位受赏者极有可能就是历史中所记载的扎巴藏卜、罗葛落监藏或其后人。现存最早的敕谕是永乐八年皇帝赐给剌麻失家摄聂敕谕，以汉藏两种文字书写，现存中国第一历史档案馆。此件永乐十年敕谕存首尾完整一卷，是目前存世第二件永乐年敕谕，也是赏赐边疆僧人年份最早的敕谕，对研究僧官制度以及明朝时期中央政府和西藏地方政府的关系意义重大。
凡注明 “卓克艺术网” 字样的视频、图片或文字内容均属于本网站专稿，如需转载图片请保留“卓克艺术网”水印，转载文字内容请注明来源卓克艺术网，否则本网站将依据《信息网络传播权保护条例》维护网络知识产权。
扫描二维码
手机浏览本页
皖公网安备 34010402700602号