万几余暇翰墨怡情｜古代书画清室瑰宝

日期：2021-04-06 11:12:10 来源：苏富比亚洲

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蘇富比古代书画春拍推出一系列清室珍藏书画，如沈源、李世倬御题《灯市行》及《口数粥行》诗意图与彭元瑞楷书《万寿大庆八庚全韵诗》册，皆为大臣受皇帝之命所做节庆应景之物，相互呼应，华贵难得。此外，拍卖并囊括嘉庆、道光御笔诗翰，以及佳绩连连之「重要亚洲私人珍藏清室瑰宝」乾隆手稿数帧，包含御制《清文翻译全藏经序》、《嘉靖玉印记》等著名诗文，并呈可见清代帝王重视文化传世之心，以及对书法艺术「万几余暇，雅好临池」之风。

石渠重宝沧海遗珠

李世倬　御题《口数粥行》诗意图（左）

沈源　御题《灯市行》诗意图（右）

设色纸本　立轴两幅

各113 x 28.8 公分

估价：50,000,000 – 80,000,000 港币

著录：《石渠宝笈三编》，延春阁四十二，〈慎郡王等画范成大腊月村田乐府图十轴〉。

本两幅为《御题〈范成大腊月村田乐府〉诗意图》十轴组画之二，另有一幅允禧作品失佚，其余七幅现藏台北故宫博物院，为乾隆初年画家奉敕创作组画。如此描绘年节风俗或祈福寓意的绘画作品，成为宫廷年节中必不可少的装饰。沈源《御题〈灯市行〉诗意图》以简淡的笔墨描绘了苏州城民众阗集灯市的场景，活泼有趣；李世倬《御题〈口数粥行〉诗意图》与前者的构图大致相类，描绘两户农家老少围坐吃粥，呈现出一种率真、朴素的审美意趣。两幅作品皆有乾隆帝题字，嘉庆帝御印，全套组画收入《石渠宝笈》三编之「延春阁」著录。

乾隆御题《灯市行》(左) 及《口数粥行》(右) 诗

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細部 | 沈源御题《灯市行》诗意图（左）
李世倬御题《口数粥行》诗意图（右）

万寿八旬典庆之珍

（左右滑动图片）

彭元瑞《万寿大庆八庚全韵诗》册

水墨纸本　三十二开册

各21 x 24.5 公分

估价：8,000,000 – 10,000,000 港币

著录：

1) 《八旬万寿盛典》，乾隆五十七年，見《钦定四库全书》，卷第八十七
2) 《清内府造办处档案汇总》，第五十三卷，页212

乾隆五十五年(1790)，清高宗乾隆帝八十寿辰，群臣纷纷献诗以作恭贺。当年岁阳在庚，贺诗为八庚全韵，乾隆帝亲为裁夺，以庚韵字数为奇，遂易首句用韵去一联，末句乃谐律，定为万寿诗册。彭元瑞于乾隆二十二年得中进士，改庶吉士，授编修，历任礼、兵、工三部尚书，值懋勤殿、南书房。高宗六十、七十、八十万寿，彭元瑞分别进献诗词《万福集成赞》、《古稀颂》、《万寿衢歌》三百首，深得皇上嘉许，手谕嘉奖「异想逸材」。

《万寿大庆八庚全韵诗臣彭元瑞恭进》诗册，是彭元瑞为清高宗乾隆皇帝八旬万寿节所作，织锦夹板，红地墨书。同样形制的还有大臣曹文埴、董诰、金士松、王杰等人所作，合为《皇上八旬大庆万寿万万寿恭纪》册。此诗册收录于乾隆五十七年刊行的《八旬万寿盛典》一书。《八旬万寿盛典》是专为记录乾隆皇帝八旬万寿庆典活动的一部书，由大学士阿桂等人奉敕编纂。全书共一百二十卷，内容繁多，包括乾隆帝御制诗文、万寿节典礼活动的记录、王公大臣的贺寿诗文以及对乾隆帝文成武德的赞颂诗文等。乾隆皇帝还将此套《八旬万寿盛典》收入了《钦定四库全书》之中，重视程度可见一斑。

重要亚洲私人珍藏清室瑰宝

弘历(乾隆帝)
御题《嘉靖玉印记》、《题均窑椀》、《均窑椀歌》稿
硃砂及水墨纸本镜片五帧尺寸不一
估价：2,000,000-3,000,000 港币

著录：

1)《御制诗四集》，卷三十五，〈均窑椀歌〉。
2)《御制诗四集》，卷三十四，〈题均窑椀〉(序数语)。
3)《皇清文颖续编》卷二十五，页25，清印本。
4)《御制文三集》，卷八，〈嘉靖玉印记〉。

本拍品共包含三件，乾隆御制诗题均窑椀两篇及《嘉靖玉印记》之手稿，细品诗文，颇有可观之处。两篇题均窑椀，可知乾隆帝收藏眼力，判断两器一真一仿，真品可查知现存大英博物馆，诗文镌于其底；仿品定为元仿宋，今不知所踪，但因为是平定伊犁后出土所得，对乾隆也有别有意义。《嘉靖玉印记》则述乾隆得一印，印文奇罕，不知如何读出，问遍学者大儒、天竺、西洋人都无从知晓，后才知印文是道家心印，用来自奉修仙，而印纽为龙，乾隆推知为嘉靖帝自用。乾隆观此印，举康熙「戒之在得」、雍正「朝乾夕惕」及乾隆自用印「犹日孜孜」等玺印文都以自训为主，而嘉靖却刻上道家心印画押，认为不正，略批评之。

弘历（乾隆帝）御制《清文翻译全藏经序》

初稿及二稿

硃砂及水墨纸本镜片二帧尺寸不一
估价：1,000,000-2,000,000 港币

著录：

1)《御制文三集》，卷九，〈清文翻译大藏经〉。
2)《清文翻译大藏经》，〈御制清文翻译大藏经序〉，内府刊满文朱印本。

《大藏经》为佛经集大成者，兼收中梵等一切佛经，故古称《一切经》，于传世有重大意义。《清文翻译全藏经》即为《满文大藏经》，目前北京故宫存有七十六函，台北故宫存有三十二函，合计完整一百零八函。本幅即为御制《清文翻译全藏经》序初稿及二稿，写成后命人分别译成藏、蒙、汉文三种，收录于经中，可见昭告天下之心。文内可知乾隆对于满文大藏经的工作十分重视，将之与《四库全书》编纂并列，认为有推广满文之意义，并是天佑而得见，现世除佛教意义外，此经装潢为清宫内最高水平，亦是满文传世「经咒新字」之范本，不禁令人钦佩帝王的长远眼光。

弘历（乾隆帝）御题文物诗稿七篇

硃砂纸本镜片七帧尺寸不一
估价：2,000,000-3,000,000 港币

著录：

1)《御製詩四集》，卷三十四，〈題和闐玉米芾拜石圖〉。
2)《御製詩四集》，卷三十五，〈詠和闐玉仲駒尊〉。
3)《御製詩四集》，卷三十五，〈詠和闐玉蟠䕫壺〉。
4)《御製詩四集》，卷三十四，〈題方竹杖用仇遠韻〉。
5)《御製詩四集》，卷三十四，〈詠漢蟠䕫鐘〉。
6)《御製詩四集》，卷三十五，〈唐棣岡巒松影即用圖間題者韻〉。
7)《御製詩四集》，卷三十五，〈文璧高樹棲烏〉。

乾隆帝性嗜文物，众所周知，本拍品集其所题文物诗七篇，皆收录于御制诗集，内容广纳和阗玉器、竹杖、青铜器、书画等，皆为政事百忙之中，余暇所作，充分体现乾隆日常生活诗文俯拾皆是之泉涌文思、其鉴赏水平以及令人称羡之丰富收藏。

弘历（乾隆帝）御制《文峰诗》稿
硃砂纸本镜片二帧尺寸不一
估价：300,000-500,000 港币

著录：

1)《钦定日下旧闻考》，卷十八，页14。
2)《御制诗四集》，卷三十四，〈文峰诗〉。

紫禁城景福门外小院正中，有一汉白玉须弥座，刻有御制诗，华丽非凡，座上置奇石，高四米余，挺拔俊秀，纹理清晰，名曰〈文峰〉。本幅即是刻于白玉座上之御制《文峰诗》手稿，内文中乾隆以宋人为镜，节制欲望，表达惜民爱物之心，以及重提退位归政之事，别具意义。比较本稿与石上所隽不同处，可知本幅或为初稿，后经修改，相异处多属同义，惟稍加润饰文笔而已。

盛世遗风御笔诗翰