书画鉴定的真伪问题一直以来是阻碍艺术品流通的一大障碍。面对心仪的佳作，却每每望而却步是大多数收藏家与爱好者常有的经历。随着艺术品市场的成熟与稳健，作品的来源与出版信息不仅成为鉴定的重要参考，更是艺术品未来增值的重要凭证。
永以为真--近现代出版书画专场
24日00:00-25日21：00
上海匡时2021年网络拍卖，针对市场需求与专场品质，精心构筑“永以为真——近现代出版书画专场“，甄选近现代精品20件。名家跨越地域，从南至于北，涵盖齐白石，黄宾虹，潘天寿，溥儒，黄胄，启功等市场上一线名家。另有任伯年，吴昌硕，吴湖帆，陆抑非等符合上海本地特色海派名手。
潘天寿（1897-1971） 行书自作诗
纸本立轴 1961年作
释文：释文：风起烟霏林翠开，暮色半山回。疏灯独照归鸿急，长似潇湘夜雨来。暮下脱帆、秋二字。
款识：耐生仁弟属书，辛丑初春，寿末是草。
钤印：潘天寿、不雕
出版：《潘天寿先生画论课讲座记录稿关于构图问题》P40，中央工艺美术学院、浙江美术学院，1966年。
说明：北京匡时2014年秋季艺术品拍卖会·畅怀——中国书法夜场Lot.1226。
103×38cm
潘天寿《行书诗》出版于其生前教学讲座从稿，真伪毋庸置疑。任伯年《雪中送炭》不仅题材稀见，更为香港拍卖早年释出，出版于权威刊物《名家翰墨》，吴湖帆《秋山隐居》历经《吴湖帆画集》，《吴湖帆年谱》，《吴湖帆扇面选》等个人作品集四次之多，为吴氏代表之佳作，其余张大千，陆俨少，程十发皆为出版精良之佳作，敬请期待。
任伯年（1840-1895） 雪中送炭
纸本镜心 1886年作
款识：光绪丙戌仲秋吉日，山阴任颐伯年。
钤印：颐印
出版：《名家翰墨》第28期，任伯年人物画特辑P29-30，香港翰墨轩1992年5月。
99×42cm
齐白石（1864-1957） 月圆人寿
纸本镜心 1932年作
题识：月长圆，石长寿，树木长青。壬申秋八月，齐璜。
钤印：阿芝
出版：《齐白石绘画选萃》P16，上海书画出版社，2009年10月。
尺寸：43×44cm
黄宾虹（1865-1955） 双松
纸本立轴 1938年作
题识：戊寅冬日，公穆先生七十双寿。黄予向画。
钤印：黄宾虹、片石居
出版：《冰上鸿飞--黄宾虹书画集》P121，上海人民美术出版社，2004年7月。
尺寸：64×39cm
陆俨少（1909-1993） 激流勇进
纸本镜心 1983年作
款识：癸亥陆俨少写于上海。
钤印：俨少、宛若、穆如馆
出版：1.《怎样画水》P17，上海书画出版社，1986年。
2.《中国书画》p47.中国书画杂志社.2005年。
30.5×41.5cm
吴湖帆（1894-1968）刘未林（1867-1933）秋山隐居·行书
设色纸本成扇 1930年作
画款：仿张夕庵秋山隐居图意。庚午夏日，荫田先生雅正，吴湖帆。
书款：轻阴十日暮春前，和气朝来雨沛然。河润定应连上国，云来端合自中天。烽零带湿闲幽障，麦垅分青入废田。共识使君霖雨手，调元消息在今年。遗山喜雨。荫田仁兄正字，庚午五月刘未林。
印鉴：吴万 未林
出版：1.《吴湖帆扇面选》第11页，上海书画出版社，1991年。
2.《吴湖帆画集》（上卷）第20页，北京工艺美术出版社，2006年。
3.<杨仁雅集—名家成扇作品集》P第84 、85页，荣宝斋出版社，2020年。
著录：《吴湖帆年谱》第88页，中国出版集团，东方出版中心。2017.7
尺寸：19×51cm
溥儒（1896-1963） 杜甫诗意
纸本成扇
款识：江山在巴蜀，栋宇自齐梁。心畬题杜句。心畬画。
钤印：心畬玉壶 兔云如髻
出版：《王孙逸韵-溥心畬作品集》第44页。北京荣宝拍卖有限公司。2018.11
展览：“王孙逸韵·溥心畬作品展”，荣宝斋多功能厅，2018年11月24日-29日。
18×50cm
禾空间--佛教艺术专场
24日00:00-25日22：00
宽泛的收藏领域中，佛教艺术品于历朝历代而言，都是一抹绚烂，她富有文化内涵，美学特征，更兼容精神属性，其蕴含的内容十分丰富，举凡寺塔、石窟、佛画、藏经、版刻、金石文物、供器，佛教文学（变文、宝卷等），种类繁多，不一而足。此次上海匡时——禾空间佛教艺术专场，精选21件拍品，力争为广大艺术品爱好者带来一场福慧双增的佛教艺术饕餮盛宴。
明 释迦摩尼
高：8cm
释迦牟尼，意为“一切义成就者”，佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人。整像以铜胎雕制。躯体浑厚，身披法衣，结全跏趺坐双手执禅定印于腹前。面相祥和，头顶螺髪宝珠，面庞方圆丰颐，宽额高鼻，双眉细长，双目微闭俯视，嘴角含笑，两大耳贴面下垂，神态庄重慈祥。衣纹采用写实手法，有较强质感。整像体量庞大，比例匀称，动态舒展，线条流畅，值得珍之。
明代 观音
高34
铜
观音立姿，身微侧转，面若满月，发如细丝，发髻高挽，目光微垂，慈祥端庄。上身披巾，胸佩莲花式璎珞，衣褶贴体，身着广袖通肩大衣，双手交叠，下着长裙曳地，脚踏鲤鱼海水如意莲座，置于莲花海浪之间，其衣裳下摆向右边角翻卷，若迎风飘拂状，神情娴雅平静，安详自若，似低垂凝思，又似在俯瞰关注着芸芸众生，巧妙地表现了观音大慈大悲，救苦救难，庇护众生的精神和气质，具有震撼人心的艺术感染力。观音造型优美，刀法深刻锐利，衣纹流转自然，好似临风飘拂，且所塑颜容端丽，神韵洒脱，富有强烈的艺术魅力。
清中晚期 天象耳龙纹莲瓣熏炉
口径：12.5cm
铜
此熏炉以铜为胎，簋式，有盖，天象耳，弧腹，圈足。炉盖錾刻莲瓣纹，炉身雕琢云龙纹，莲瓣纽转盘旋，翻腾于祥云雾雨之中，时隐时现。云饰琢刻层次分明而现立体之势，圆转飘荡，迭迭交错，相互缠绕，随龙身走势附于左右，起伏跌宕，正取“神龙见首不见尾”之意。龙身雕刻细致入微，须发鳞角清晰可见，造型孔武有力，彰显神武威仪之态。
盖、身所雕神龙之身，鎏金色泽，金气灿然，与古雅沉郁之传统铜色视觉对比强烈，于雅正中现华贵之貌，二者相得益彰，精妙至极，神形俱妙。整体画面层次错落，仿佛具有一股漩涡般的强烈动势，富于韵律，引人入胜。
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