中华一笔兰——当代兰竹名家阮成森

【艺术简历】

阮成森，字晨峰，号雅竹斋主。一九六二年生于河南信阳，现居北京。

国家一级美术师、河南省美术家协会会员。现任中国美术家交流协会副主席、文化部中国山水画创作院院士、中华国礼中心特邀书画名家、清华美院驿站特聘画家、美术评论家、北京大千画廊美术馆特聘画家、CCTV星光影视书画春晚签约画家兼艺术总监。

中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与"梅、竹、菊"并列，合称"四君子"。兰花被誉为花中君子、王者之香，象征高尚、典雅、坚贞不渝。兰花，有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。兰花也因有高洁的品性而受到人们的喜爱。古人常以此题材吟诗作画。

作品欣赏

李径桃蹊次第开，秾香百和袭人来，

春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。

——《幽兰花》

兰花开花正值梅花凋落、桃李初绽的早春，古人曰：“兰花生於幽谷，不己无人而不芳”，“四君子”之一的兰花，凭借高雅脱俗的气质，和清香四溢的幽韵，深获人们的喜爱。

北宋诗人苏轼爱兰，他的咏兰诗别具一格：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，篷艾深不见”，诗人把兰花比喻成美人，散发清香。

东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。

张学良晚年以养兰花、读《圣经》度日，他还写有一首富含哲理的咏兰诗：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”

唐太宗李世民是第一个喜爱兰花的皇帝，他常在上幸宛中观赏兰花，并写有《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。”

谷深不见兰生处

追逐微风偶得之

解脱清香本无染

更因一嗅识真如

种兰养兰，本是寻常之事，亦是性情中人。如果说墙篱之下、庭院之中随意栽种是一种小资，那窗台、书斋、客厅之上用盆钵精心植养便是一种雅致；如果浓笔淡墨绘兰、咏兰是一种高洁，那赏兰颂兰之中修身、养性、立德便是一种境界、一种大智了，这其中透漏出人生的态度和追求。

孔子说兰花有“王者之香”，曾作曲《幽兰操》赞颂兰花。孔子用兰花比喻，说明环境对一个人的影响。他说，常与品行高尚的人一起，就如入“芝兰之室”，虽闻不到香味，但确实充满香气。

屈原生活于昏庸无能的楚怀王时代，常感怀才不遇，又遭谗言，被流放。但就在这样的环境中，屈原仍不变其爱国之志。他将匡时济世之情，通过兰花等香花异草表达出来，次文学艺术中的比兴手法作了新的发展，扩张了诗的表现力。在屈原的《离骚》、《九歌》等作品中，都写到兰花，他以兰为友，将兰佩戴在身上，以表洁身自好。

徐渭画了很多与兰花有关的画，且还题了与兰花有关的诗。《题水仙兰花》诗云：“水仙开苑晚，何事伴兰苕？亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。”《兰竹图》上配诗：“兰与竹相并，非关调本同。氤氲香不远，聊以为清风。”《画兰》诗云：“醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。”

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。

《兰花》明.薛网

我爱幽兰异众芳，

不将颜色媚春阳。

西风寒露深林下，

任是无人也自香。

做人如兰，淡泊自然，是一种很高的境界。