管策札记|关于南京

时间:2018-08-28 13:27:12 来源:问象艺术空间

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南京怎么看都有一种落寞之感,无论在哪个季节哪个时令都被这样的感觉笼罩着。应该说是这个城市的属性使其无法摆脱这样的无奈。置身于这个城市,不知不觉间便会沉迷在这种让你莫名就会感怀起来的状态里。

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残荷已无悲喜念(纸上综合材料)98x60cm  2017

这个看似现代化的都市,其内核是十分寂寞的。所有的人文色彩都被来自内核的这份寂寞所弱化。这个城市的激动或热情基本都是被动性的,而且多少显得很人为化,它缺少由衷的主观,更多地是保持着距离在看待一切事态,体会一种新鲜,偶尔品尝一下冲击。但很快这一如同被电击般的兴奋就会消失殆尽,重新归于寂寞。

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给已知物以未知的庄重(布面综合材料)160x140cm  2017

一个历史悠久的古城,其人文心态往往就是被这种太多地历史自负感所拖累。而历史的承传无法不将它应有的沉淀延续至今而锁定这个城市的属性。南京在这样的承传中形成了悠然与孤傲般的寂寞。它想以自觉的方式接受一切,却显得力不从心。它不自觉地将一些锋芒的因素过滤掉之后,接着又开始以“把玩”的心态附着其上。因此,不论怎样的形式一旦落入南京这样的“寂寞”城池,便必然有了一种多余的“文气”。曾记得南京也有过自发的激情,有过与历史和传统较劲的时期,但这样的“电击”时刻很快就趋于平静。在这里难以承受的生活方式和人际方式使许多激情显得如此短暂和“曲高和寡”。这样的心态下很难见到彼此的交流,唯一的“认真”则是话语间偶尔的聊起,就象轻描淡写地谈一件事那般,并不想把这样的“认真”凌驾在话语之上。这样彼此间的心照不宣,慢慢就使激动的一方感到些许的尴尬和无味。故上述短暂的原因多半就在这种生活和人际状态的方式中成为现象的必然。从平民阶层到知识阶层,这样的感觉以看似不同的方式呈现,其实总体的属性均是一样的。

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给寻常物一副神秘的模样  (布面综合材料)160x140cm 2017

这个城市需要一些外来的元素给予充实,但长期以来有多少外来元素在这里陷入寂寞的泥潭。这里很适合生活,很能勾起人的基本欲望,故来此不为同化者鲜也。

寂寞和落寞的双重状态造就了这个城市似乎始终带有距离地看待一切过往或将要发生的事件。它的参与是那么地温和并拌有太重的城府和多余矜持的姿态。如前所说,它所过滤掉的往往正是应该形成效应的成分。故这里能够发生或已经发生的事情,你所看到的仅仅只是一种姿态—— 一种默认后的有准备的热情与激动。

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不速之客-2 ( 布面综合材料 )140x120cm 2017

对现实的期待大于对理想的关怀,所以这里的人永远只是在等待或者是悄悄地在努力改变自己而不是在试图改变一个环境。

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窒息 100x82cm 1997

寂寞状态下唯一能获得安慰的也就是自我“温暖”的建构。在知识阶层各种各样的圈子如同一个农家院落,关起门来彼此能够互相尉籍或者在比上不足比下有余的虚无中寻找到些许的宽慰。而门户之见在这里尚还谈不上,因为这里缺乏斗志,有的只是论坛中的彼此酸腐,见面后的笑脸和张家长李家短的是是非非以及对物质品质的奢谈与买弄。这些只说明一个院落中飘出来的声音在外界听起来是多么地让人感到有“凝聚力”有“安全感”。然而事实是这样的声音只是茶余饭后的佐料,供消食之用的烟幕。南京的落寞就是在这样的心态中体现出来,它与物质性的城市没有关系,而真正让人觉悟这一状态因素就是生活在这个城市中的人所导致的人文属性,即你永远看不到它的自卑,而它始终在那个五十步笑一百步的状态中获取满足。这个尴尬的地理位置加之若干无法改变的客观因素,使这里不觉间就成为食制之无味弃之可惜的鸡肋之地。

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窒息-2 100x76cm 1997

这个落寞的城市依然拥有着它的精致,它与真正的江南距离颇大,只是它侥幸地站在了长江南岸,不然天堑之隔将使它连鸡肋的位置都难以算的上了。这是一种难言的尴尬与痛苦,但它存在着,真切地让人在当今文化的发展和建构中深感其无助与无力。因为这里缺乏先天的自觉和主动,只有太多的被动和等待。

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猎场 (纸本)  2018

城市的历史和文化如果只是作为一种虚荣与骄傲,那就意味着这里的人文观念已经开始老化,从心理上已经不思进取了。这种史实感一旦参合进当今文化的发展意识,则很难再有开拓的意志和主动的激情。人们连带着历史的承传在看待世事变迁,从心理上说情愿予以默认而不想冒犯之。这就是富有历史感的城市在变迁与发展过程的不幸与尴尬。因为城市自身素质的发展,首先要顺应民众的心态与变化的自觉,这是漫长的牵动根脉的观念的觉醒过程。并非一种假装的宽容和迎合的姿态就能唬弄于人的。

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蛰伏(布面)200x120cm  2018

城市是文明度和文化状态的集散地,它有别于乡村的淳朴与单纯。乡村的自然天趣则是城市文明永远要去追求或刻意为之的目标之一。越是无法实现的就越要想去兼有,这就是现代都市人情愿以人造性去满足心理上对自然情趣的追求的缘故。由此,那些带有久远气息的符号因素便十分人为地搭建在都市人的环境之中。或许这是一种无奈或许只是心理需求罢了。可以说文明度越高就越发地感到这种高度带来的无味与枯燥。

作者资料

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管策

1957年生于南京,1981年毕业于南京师范大学美术系,现任教于南京晓庄学院美术系。

南京当代艺术家群落里的“老哥萨克”,一直起着领袖的作用,中国后现代艺术家的主力之一。 

部分展览

1991年 “91八人艺术作品展”(常州、南京)

参加在美国洛杉矶亚洲太平洋艺术博物馆举办的“不与塞尚玩牌——中国前卫艺术展”

1992年 “中国广州首届九十年代艺术双年展”作品《一个模糊的概念》获优秀奖(广州)

1993年 参加在中国美术馆举办的“中国油画双年展”,作品《互为敌意》获学术奖

参加在江苏美术馆举办的“艺术与神话——南京当代艺术展” 1995年参加在南京举办的“95时段——不再与记忆有关”画展

1996年 参加先后在德国波恩当代艺术博物馆、奥地利艺术家之屋、波兰华沙博物馆、新加坡国家博物馆举行的“中国”巡回展

1997年 参加在香港艺术中心包氏龙画廊举办的“首届当代艺术学术邀请展96?97”

1999年 参加在上海、北京、南京、深圳、香港巡回展出的“影像志异——中国新概念摄影艺术”

参加在南京举办的“异质的书写方式——中国当代艺术图文展”

参加在日本福冈举办的“第十四届亚洲国际艺术展”

参加北京国际艺苑美术馆和天津泰达美术馆举办的“对话·1999艺术展”

参加在南京举办的“百年、百人、百姓家”艺术邀请展


编辑: 唐晓星
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