夏荆山：画佛造像即修行

观音2（国画） 94×65厘米 2000年 夏荆山

   夏荆山1923年生于山东潍坊，16岁即师从著名画家郭味蕖研习丹青，擅作花卉、人物与山水，佛像绘画尤显个人特色。他上世纪70年代移居美国，30多年间笃志内学，兼修众艺，不仅入美术学院研修，还参访世界各大博物馆进行研习、临摹，专心致力于佛教绘画艺术，数十年如一日。他博采众长，并与自身积累的中华传统文化修养相融汇，使其作品既承宋元道释人物绘画工整细致的风格，更在此基础上融入自己的探索创新，以遒劲的线条和独特的造型形成了自己的艺术语言。自20世纪80年代中后期起，夏荆山多次回国，直接参与修复古寺、学堂等文物建筑的活动。1994年，他把积累的全部资产带回国，在北京密云创办了“荆山画院”，义务提供艺术教育和创作平台，迄今已经培养了上千名学生。
   7月30日，“夏荆山艺术展”在中国国家博物馆展出，这是其绘画生涯的一次总结。做好中国正统的佛像绘画不容易，他希望呈现既清高脱俗还能表达佛法的艺术。
   在中国历代洞窟、殿壁和经卷上的诸佛菩萨绘画造像，能够让今天有缘瞻仰的人从内心感受到佛陀的慈悲和智慧。佛教题材绘画给人的视觉呈现是历代道释画家所孜孜探寻的。如果说通常的艺术匠心是为了传达艺术家创作的热情与个人独特的灵境，那么优秀的佛教绘画艺术则恰恰扬弃了这些凡尘的意境。夏荆山的佛画重在一个“净”字。佛教中“净”的境界，具足了真、善、美，因此在其画中不难体会到特殊的清净与庄严。佛学重修持，讲信、愿、行，讲戒、定、慧。画佛造像同样也讲仪轨法度，注重传承。画佛造像的人不仅要遵循仪轨，更要将全部身心沉浸到对圣者圆满德行的归敬上，用全部生命去感悟和领受内心的境界。所以，对夏荆山来说，画佛造像就是修行。
   “平等之怀，唯理是尚。”夏荆山说。由于自小对儒学的学习，兼广修程朱陆王之学，使他对于易数、哲学、绘画、书法等能融会贯通。他将自己对佛教的体悟融入每一件作品之中，将中国画的写意、工笔画的细腻和西洋画的透视、写实融为一体，虔敬地绘制每一幅佛画。其佛像绘画既如法如律，形神兼备，又道场清净，法相庄严。
   以艺术家清净之心绘制诸佛法相，又以诸佛万德法相庄严众生之心，能使人们放下自我，达到净化。想必，这也是夏荆山所愿。