罕见藏传佛教法器 清乾隆御制古铜彩八宝嵌法螺

　　该藏品长20厘米，最大直径9厘米，属仿生瓷。造型仿天然海螺，壳为右螺旋状（以乾隆御制款为起点顺时针），其工艺集古铜彩、金彩、堆嵌和镶嵌工艺为一体，布局严谨，纹饰精美雅致，整器给人以富丽堂皇之感，是一件十分难得的“清乾隆御制古铜彩莲花纹八宝嵌吉祥法螺”。这是目前艺术品和收藏市场仅见的一件“乾隆御制”款古铜彩莲花纹八宝嵌吉祥法螺，殊为难得。
　　法螺，亦称海螺，为藏传佛教常用法器之一。此件法螺为典型的古铜彩工艺。古铜彩是清乾隆朝装饰彩特殊品种之一，摹仿古代青铜器色彩，故称“古铜彩”。其制作工艺非常考究，是在紫金釉或厂官釉上施红、绿、黑、蓝、酱黄等低温彩，以烧制出青铜器锈迹斑驳的效果，或用金彩摹绘璀璨的错金银纹饰，其质感色彩均于青铜真品相若。
　　清朝皇室与藏传佛教的关系久远而深厚，乾隆九年（1744年）将雍正皇帝即位前的住所——雍亲王府改建为雍和宫喇嘛庙，直属中央政府管辖，成为接纳蒙藏地区上层喇嘛、王公贵族弘扬佛法的宗教中心。乾隆皇帝是清朝最信奉藏传佛教的皇帝，他以章嘉·若必多吉为国师，听受佛法，接受灌顶。西藏僧俗首领及蒙古王公称清朝皇帝为“满珠习礼大皇帝”，在蒙、藏文奏折中“满珠”译为“曼殊师利大皇帝”或“文殊菩萨”。皇帝是文殊菩萨的化身，是人间帝王，也是神佛世界的主宰。乾隆皇帝多次命令宫中西洋传教士与汉藏画师合作，依照唐卡的样式为自己绘制佛装像，如北京故宫博物院所藏乾隆皇帝普宁寺佛装像。由于乾隆皇帝的宗教信仰，在位时与西藏僧侣来往密切，因此制作宫廷佛教瓷器、法器等物是为必然，或为宫廷佛堂之用，亦或赏赐藏蒙地区僧侣。此件法螺即为一件宫廷御用之器。此藏品由国玄艺术商城提供。
　　清高宗曾撰《法螺赞》，认为这种“梵天之器”是“以演大乘，溥归佛旨”。海螺为佛教八宝之一，紫禁城内或各地行宫的佛堂皆需陈设，从北京故宫梵宗楼内景中可见，佛前供案上正中除七珍、八宝、法轮等供器外，正中陈设一件白色法螺。此外，从上述唐卡画作中亦可看出在皇帝面前的珍异珠宝的正中摆放了一个白色法螺。由此可见，法螺在宫廷众多宫廷佛教用器之中的地位是何等重要。

古铜彩八宝嵌法螺主图

“乾隆御制”款识局部放大图

古铜彩八宝嵌法螺背面图

　　乾隆一朝，堪称清朝盛世，各类宫廷御用品的制作达登峰造极之势。同样，海螺的制作，无论是材质还是工艺的精美程度均达到了极致，本品即为其中之一。查阅资料可知，台北故宫博物院收藏有“清乾隆 番莲纹白螺”，北京故宫博物院藏有“明 镶翅法螺”，西藏博物馆藏有“清 铜八卦祥云纹海螺”，布达拉宫藏有“清乾隆 乾隆御制诗海螺”等，而此件法螺是迄今所见唯一一件在艺术品和收藏市场中的“乾隆御制”款古铜彩莲花纹八宝嵌吉祥法螺，实为难得。