董其昌（1555-1636） 临张芝草书册
绫本 册页十一开 丁巳1617年作
释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来,不辨行动,潜不可耳，终年缠此,当治何理耶?且方有诸分张,不知比去复得一会。不讲忘竟不竟，可恨汝还，当思更就理，所游悉，谁同故数往虎丘，不此甚萧索。祖希时面，因行药，欲数处看过，还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，竟成军。使若论聼故也。今欲归，复何适，报报之遣不知。想散，付并侍郎耶，言别事为及，过后忧勤。二月八日。复得鄱阳等。多时不耳。为慰如何，平安等人当与行，不足不过彼与消息。张长史、怀素狂草俱从伯英八门，此贴最颠，纵可喜，因为临此。
题识：丁巳夏日识。其昌。
钤印：知制诰日讲官、董其昌印、玄赏斋
25×29cm×11 每幅约0.7平尺
「草圣」张芝
张芝，字伯英。东汉书法家。凉州三明之一大司农张奂之子。出身官宦家庭。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称书中四贤。张怀瓘《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”。
堪称董其昌书法的最上乘者
董其昌创作于1617年的《临张芝草书册》将亮相此次上海嘉禾2016秋拍。
此册曾被收入《耕霞溪馆法帖》与《岳雪楼鉴真法帖》中，堪称董其昌书法的最上乘者。清中期" 四大书家" 之一王文治《论书绝句》曾赞曰：“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵。除却平原俱避席，同时何必说张邢。”这里所说的董华亭，即是明朝著名书法家董其昌。
董其昌(1555— 1636)
字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海)人。
万历十七年进士。官至南京礼部尚书，诏加太子太保。才华俊逸，少负盛名。书法超越诸家，以行楷称绝一代，与邢侗、米万钟、张瑞图并称“邢、张、米、董”明末四大家。山水师董、巨，以黄、倪为宗，以禅论画，有“画分南北宗”之说，著有《画禅室随笔》等。
他在中国古代书法史上的地位鲜有人可比。虽然有明末四大书家“邢张米董”之称，但是据明史记载“同时以善书名者，临邑邢同、顺天米万钟、晋江张瑞图，时人谓‘邢张米董’，然三人者不逮其昌甚远”又时论董书“名闻国外，尺素短札，流布人间，争购宝之”。可见董其昌名震天下，自三百余年前，就是如此
名家跋语
陈祖希题跋：思翁此书一意驱遣，笔笔生秀，正其风格，遒上时也。学董书者，须从此种真迹入手，方不误门径。陈祖希。钤印：玉方
钱坫题跋：泉坫观。钤印：臣坫、龙门长
伊秉绶题跋：泉坫观。香光临帖胜本家书者口精能於矩矱之中，复神明於法度之外。跋云颠纵，良慊心矣。丁巳是万历四十五年，香光年四十二。天启初，方擢礼部侍郎，故用“知制诰日讲官”印，或云其得意书，才用讲官印也。嘉庆十二年，扬州郡斋寄云谷农部。汀州伊秉绶记。钤印：伊秉绶印、东阁梅花
林召棠题跋：乙巳五月，林召棠观。
陈其锟题跋：道光庚子清和，观於羊城讲院。陈其锟。钤印：棠溪眼福
吴荣光题跨跋：拙书未能摆脱董家习气，而一笔轻纵不敢。今对此飞行绝迹之书，亦不觉怦怦心动。甚矣，尤物之移人也。道光庚寅秋七月书於楼外楼。吴荣光。钤印：吴氏荣光
跋者简介：
1. 陈希祖（1765～1820），字敦一，又字穉孙，号玉香，更号玉方，一作玉芳，江西新城人。乾隆五十五年进士。官浙江道监察御史。诗辞古文与一切星命杂学，无不究心，而书名独盛。书法张即之，兼得董其昌神髓。与张照、刘墉齐名。
2. 钱坫（1744～1806），字献之，号十兰、篆秋，上海嘉定人。乾隆三十九年副榜，官乾州州判。工篆书，兼篆刻，善写兰竹、墨梅。晚年右体偏枯，用左手作篆尤精绝。
3. 伊秉绶（1754～1815），字组似，号墨卿、墨庵、南泉、秋水、西湖长，福建宁化人。乾隆五十四年（1789）进士。官惠州、扬州知府。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。
4. 林召棠（1786～1872），字爱封，号芾南，谥文恭，吴阳（广东吴川）人。道光三年(1823年)状元，曾任翰林院修撰，国史馆纂修官。著有《心亭亭居诗存》、《心亭亭居文存》、《心亭亭居笔记》等手抄本。
5. 陈其锟［清 嘉庆］，字吾山，号棠溪，又号含香子，室名月波楼，无所经斋，广东番禹人。工书法，善行草与香山鲍俊，南海招子庸，番禹潘正亨相友善。
6. 吴荣光（1773～1843），字殿垣，号荷屋，晚号石云山人，室名筠清馆等，广东南海（今广州）人。嘉庆四年进士，授编修。官至湖南巡抚、福建布政使。精金石之学，工书能画。
收藏章：
王印之春爵棠珍藏、叶氏风满楼印、南海叶氏云谷家藏、何昆玉印、泾川朱氏（二次）、金柯之印、佩韦斋、尚礼堂（二次）、执圃长寿、金粟山房、琴溪朱氏植圃鉴藏书画之章、植甫鉴赏、值圃所得名人真迹
鉴藏者简介：
1. 叶梦龙（1775～1832），字仲山，号云谷，广东南海人。官户部郎中。承父业，收藏极丰。与伊秉绶、翁方纲等交善。
2. 何昆玉（1828-1896），字伯瑜，广东高要人。清代篆刻家，篆刻师法秦汉，旁及浙派。尤擅模拓彝器，尝客山东潍县陈介祺家，得见陈氏所藏古物。辑有《吉金斋古铜印谱》六卷。
1.“知制诰日讲官”“董其昌印”“玄赏斋”三方印分别参见《中国书画家印鉴款识 董其昌》79 、86、111印，1306-1308页，上海博物馆编，文物出版社，1987年。
2.“伊秉绶印”“东阁梅花”两方印分别参见《中国书画家印鉴款识 伊秉绶》23、29印，313页，上海博物馆编，文物出版社，1987年。
刻帖 ：
1. 《耕霞溪馆法帖》，叶应旸编次，清道光年二十七年（1847 年）。
2. 《岳雪楼鉴真法帖》下 P347，孔广陶摹刻，清光绪年间。
3. 容庚《丛帖目》卷二，P795，中华书局，2012 年。、
说明： 叶梦龙、何昆玉旧藏。陈希祖、钱坫、伊秉绶、林召棠、陈其锟、吴荣光题跋。伊秉绶题跋为叶梦龙上款。
局部对比
董其昌《临张芝草书册》与刻帖图
董其昌的书法，一生追寻有两大目标，一是深入神理;二是穷尽古法。日本学者尾川明穗将董书分为五个阶段，一则42 岁前临古;二则52 岁前穷尽唐宋人之法;三则55 岁左右努力脱尽宋人习气;四则58 岁起对“生”“熟”关系的假想与实践;五则59 岁之后对书写程序法则的脱离。本册书于1617 年董其昌62 岁时，正是董其昌践行自我个性之时。乍看淋漓奔放，极尽点画飞动之妙，无不透露出董其昌对古法的透彻理解。在此之外，我们看到更多的是董其昌本人的气质，狂放而不张扬，跌宕而能沈敛，神理古法兼而有之，可谓出入晋唐。
在董其昌《画禅室随笔 论用笔》中， 他提到三点自己对书法的认知“提得笔起，则一转一束皆有主宰”;“用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌秾肥”;“无垂不缩，无往不收”。这三点妙处，在本册中多有体现。
康熙皇帝对董其昌书法感叹道：“华亭董其昌书法，天资迥异。其高秀圆润之致，流行于楮墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如微云卷舒，清风飘拽，尤得天然之趣。”董其昌书法，率意之作最为精彩，从本册题跋可知本卷当为丁巳夏日偶得之书。早在唐时大书家孙过庭有五合之说，此必五合俱全之作，赏此册，亦可知董其昌书论都从平日实践中得来，至其妙处，与书论分毫不悖也!
在董其昌的一生中，临帖之书不在少数，但临习对象无外乎颜平原、李北海、张颠狂素而已。临帖书之中，行楷、行草居多，草书又极少。本卷所临张芝，当是董书中极罕见之作。后跋伊秉绶提到：“得意书才用讲官印也。”想必董其昌本人对自己书写的此本“飞动绝迹”也是相当满意。
尤值得一提的是，此册曾被收入《耕霞溪馆法帖》及《岳雪楼鉴真法帖》。在没有印刷技术的古代，刻帖是保存书法名迹原貌的最好方式，因制作成本高昂，非平常人可以染指。此本董其昌同时被收入两本法帖，足见前人对此法书名迹极其珍视。本册书法自属绝品，又加之流传有序，历经名家赏玩题跋，自是董书之中最上乘者。
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