王映心
有铜雕“北安”之称的安建达先生,“自娱自乐”不受约束的作品,就是他的“轮回”系列。人们经历着12年的生肖变化,内心充满着开始与结束的故事,即是瞬间,又是茫茫等待,所有的时光都在12年一轮回中刻下了易逝的纹理,每个纹理又是新的诞生。安建达先生在自述 “轮回”系列的时候说:“与画家韩盈先生共同创作的12轮回,并不想将生肖置于多么重要的位置,生肖就是一个符号,而真实的轮回,是人的思维、感受、活的冲突与死的希望。”
(2016 轮回之巳蛇)
(2015 轮回之午马)
2015年,安建达先生的“轮回”,将生肖的姿态与变迁的人物时代放在了一起,时而静谧,时而激情,当组合的时候,则变幻成为了烙印一般的动静结合,仿佛诉说着每个人物的境遇,可是站在同一个时段下,这些画面构成了非常荒诞的一个整体,流失的光阴充斥在饱满的故事中,生肖与人物没有绝对的关系,他们各自扮演着各自的角色,人物特意摆拍着造型,恍惚是生命里的片刻,或伫立,或张扬,无论什么样子,都是一瞬间,都是匆匆过客,永恒仅是美好的祝愿,一切事物不可能永恒,都会挫骨扬灰。
(2015 轮回之申猴)
(2015 轮回之寅虎)
到达2016年,安建达先生 “轮回”的创作更加弱化了生肖概念,不断变化的手的姿势,似乎是动画的剪影,编织着不同的线条,让我们莫名着一种沧桑的感受,线条则在手的背后或其间,勾勒出生肖的轮廓,它们都是跳跃的,也是虚幻的,更是无奈的……安建达先生说:“这些线条抑或是我想造成的波纹,人的生命的波纹,凝眉的瞬间,一丝不苟的意念就跳出来了,所有的思想或灵魂,其实都是脉搏每分钟的延续,当停止的那一天,人们都是镜头里、画框里最微不足道的抹痕。”
(2016 轮回之午马)
(2016 轮回之申猴)
(2016 轮回之未羊)
安建达先生的“轮回”在探索表现主题方面虚化和实化的想法,其实也是他自身对于工艺和作品之间关系的态度。有着近20年铜雕壁画艺术创作经历的他来说,铜仅仅是一种载体,他不希望众人将视觉着眼点过多地放在他的铜技艺或手法上,“铜材质如宣纸或画布,那就是一种材质,和其他领域的任何材质没有特别的区别,我不过是选择了这个材料和用于这个材料的工艺而已”,安建达先生如是说,“作品就是作品,用材质和技法分类艺术,那是艺术研究者的需要,而创作者的创作,都是通过感悟自然而产生的下意识的描述,说是人类艺术的萌芽状态也行,说是原始的模仿然后留下的印迹也行,说是某种神秘力量催生的现象也行……总之吧,它是在没有出现所谓的现代艺术分类的时候,自然而然表现的一种状态。”
(安建达,探索环境雕塑浮雕艺术之路始自90年代,主攻铜雕壁画。系中国雕塑专业委员会会员,中国室内建筑师学会会员,中国农工民主党党员。完成环境铜雕壁画作品几千幅,民间有铜雕“北安”之称。