弘一法师书法对联

  弘一法师原名李叔同，出生天津名门富庶之家，自幼饱读诗书，在音乐、文学、书法、美术、戏剧等方面造诣颇深，才华横溢。他从日本留学归国后担任过教师、编辑之职，后梯度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，被后人尊称为弘一法师。
  弘一法师在近代文艺领域里无不涉足，是学术界公认的通才、奇才。诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。他的书法取精用宏，厚积薄发。若寻迹其风格演变之脉络，则可划分为胎息、蜕变、羽化三个阶段。
  一、胎息阶段。弘一法师少年时研习书法，以魏书为主，并闻名乡里，直到出家前，一直浸淫于北碑，尤以《始平公造像记》着力较多，如弘一法师早年间所临《始平公造像记》，其临摹形神毕肖，力求追摹原碑，方笔自然写出，并无刻版之感。弘一法师取法《始平公造像记》风格的创作作品，明显强化了方笔的使用，果断、整洁，出处明晰，尚停留在“似他”阶段。
  二、蜕变阶段。弘一法师中年出家后，尽洗铅华，文字多写佛经祖语、古训格言，韵致唯恐不淡；他所书横批“世间虚妄乐”，语出《华严经》，用笔上由《始平公造像记》得来的方笔开始弱化，线条开始变细，灵动、圆润，结体加长，有意识地提纯简净明了的气息，正处于“入世”与“出世”的过渡时期。
  三、羽化阶段。弘一法师半百而后，书法越古迈今，不拘一格，化百炼钢成绕指柔，人书俱老，形成了雅逸超迈、清芬四溢的弘体书风。字如其人，淡远而持重，充满了禅味，如同面对一位元超尘脱俗的世外高人，让人不由得自惭形秽；又宛如面对一位慈祥和蔼的可亲长者，被他的博大胸怀所包容。正如法师对其书夫子自道式的评语：“朽人的字就是法。”他以自己高标的操守升华了书法的真正内涵，也勘定了其书法所追求的深层的最高境界。因此，法师的书法已非一个简单的“艺”字可以诠释了。

  弘一法师此对联书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱璧，堪称中国历代书法中的逸品。谓国之至宝，华夏之光。