郭景涵——空旷得自以为已经是自由自在了

数字装置系列作品《幻象》

　　2007年开始实验“数字装置”《幻象》系列作品，目前已创作数十个子系列近千幅作品。这些作品是我脑子里的真实影像，在“现实”中是无法看到的，看到的现实不如用心思考的真实。“真实”来源于主张和观念，艺术依附于“真实”才能存在，这是态度——生活的态度和生命的态度；源于艺术的独特性，这也是当下的态度。

作品：《幻化空身》

　　艺术的本质是用“虚拟”的态度创造真实的作品，“虚拟”也是方法，艺术的创作方法。世界是“虚拟”的，而数字装置作品却是真实的。在这里，虚拟就是“真实”。

作品：《空观自在》

　　人类社会有很多系统，就象虚拟的“电脑世界”，人（图像代表的“人”）在系统里都是一个虚拟的“主体”，虚拟的“主体”相加相减相乘相除（0和1的计算）都得到一个结果，即虚拟的世界，这是现实也是未来。就这个虚拟的情景的“描写”是数字装置作品的标的，是我与虚拟世界签订的合同。

作品：《无相之境》

　　人生很虚无，但你还要努力去寻找，一生也许一无所获，寻找才是方向，或许方向也是虚拟的，你只能看作阳光，看作水，看作空气。人，需要把自己弄的鲜活——面对荒无人烟的“理性”；人，需要把自己弄成志士——面对无知的权力；人，宁愿把自己弄成自由的化身——面对思想的敌人；你可能仅仅是一只单细胞物种——那时灵魂一片空旷。

作品：《心动妄动》

　　人类的思想情感意识欲望等完全建立在假设虚构的状态下，制定并完善社会想象，并使人们自觉不自觉的行使“先天”的权利，用虚拟生产虚拟，用假设获得文化，用计谋编写历史，用面具制造意识，用世俗阐释哲学，用无奈寻找心灵，……

作品：《相由心生》

　　我无法真正的认知世界，是因为我无法“看清”周围——人和事，几十年的生存经验告诉我：我就是假象，我自以为活得有血有肉，脚踏实地，其实，我飘荡在云中，不能辨别你我，不能看清日月。我归自己，还是归属他人？

作品：《凡心千万》

　　我无权阐明，因为“自己”根本不存在，“自己”是一个荒唐的命题！但我期待表达，虽然不能辨别是非，我相信很多人与我一样，“说”出来的就是真实，很荒谬吧，这就是世界，我感受到的现实！
　　我关注我的灵魂——她磕磕绊绊、旋在空中的景象和误入理想的虚拟状态。
　　我虚拟的很壮观，壮观得自以为是自己的公民；我真实的很空旷，空旷得自以为是自由的自在。
　　看到“数字装置”，就看穿了我的脑海。