【岭南书法】陈献章与明代广东书法

 

   陈献章（1428-1500），字公甫，居广东新会白沙乡，世称白沙先生。明正统十二年（1447）举人，成化十八年（1482）于京城不就礼部试，诏特授翰林院检讨，后累荐不起，有《陈献章集》传世。陈献章在历史上以理学称著于世，其书法亦造诣深厚。

  陈献章早年上溯晋人，后师法颜真卿、张旭、欧阳询，参以苏轼、米芾，又兼具李北海之壮阔、怀素之豪放。张翊谓其：“能作古人数家字，束茅代笔，晚年专用，遂自成一家。”游潜称其：“书法得之于心，随笔点画，自成一家。”而陈氏本人的书学主张：“予书每于动上求静。放而不放，留而不留，此吾所以妙乎动也。得志弗惊，厄而不忧，此吾所以保乎静也。法而不囿，肆而不流，拙而愈巧，刚而能柔。行立而势奔焉，意足而奇溢焉。以正吾心，以陶吾情，以调吾性，此吾所以游于艺也。”

 

  关于陈氏在书法方面的主张，他坚持入古出新，这一点与当时的书法观念是同流的。在深入古人经典之后，陈献章自称“不要钟王居我右，只传风雅到人间。”这种理念具有当时入古出新的特点，又开晚明烂漫主义书风之先河，在当时正统派眼里确是惊人的。他所首创的茅龙笔书不仅在岭南，而且在全国书坛可占一席之地。近人黄节（1873-1935）称其：“风雨茅龙落笔奇，文章万古在南唾。”对其书法、文章均给予了肯定。当时对陈氏书法有“人争慕之，得其片纸宝之若金”之谓。

  陈献章之后的明代中晚期，是一个以烂漫为表、朴实为里的时代，即所谓明代烂漫主义书风时期。广东书法亦不例外，此时期以陈献章的弟子湛若水、赵善鸣、邓翘、梁储等及其他文人书家为代表。