天地文心第二回—吴冠南、杨春华、李江航中国画作品展预告

天地文心第二回—吴冠南、杨春华、李江航中国画作品展预告

天地文心第二回—吴冠南、杨春华、李江航中国画作品展预告

日期:2015-05-08 16:03:20 来源:画友周刊

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  2015年吴冠南、杨春华、李江航中国画作品发布暨《中国画艺术年鉴》学术邀请展(第二回)
  展览时间:2015.5.9——2015.5.18
  展览地点:北京昌平区小汤山六环国际艺术区5—2—8画友会馆学术主持/子仁
  策展人/子游
  主办/
  《中国画艺术年鉴》
  《中国艺术家年鉴》
  当代中国画艺术生态研究所
  协办/
  青藤书画艺术研究院
  南京可一美术馆福州
  半山壑学社
  承办/
  北京画友会馆
  大观书巢艺术机构
  《画友》
  展览地点/
  北京市昌平区小汤山六环国际艺术区
  媒体支持/
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    吴冠南是从中国艺术传统的底层——匠作层面跨入中国画领域的,他深深懂得传统文化和传统社会的底层为求得存在并生活下去的艰辛和滋味。我以为,这是解读他今日抱有深沉的文化忧患意识的基点之一。至于其他方面的解读,正如他所宣扬的那样,是他全面进入国画生活状态之后所面临和习得的,在这些方面,他与所有受过学院教育而证悟其不足、乃至不道并希图另辟蹊径的国画家,有着同向的追求。不过在习学取径上,吴冠南有他自己的办法。直到目前,他从未放弃自小熟悉的白描,同时也很重视书法的修习——吴冠南坚定地认为,二者才是中国画的基础。在审美趣味上,他取径海派而又能知其所乏,如他对任伯年的赞赏和批评,同时又能上溯明清而回顾齐黄,把住了近五百年中国画走向的一条主脉。这个认识和实践,加上性格使然,使得吴冠南根本瞧不上那些非驴非马的东西。尽管他以猛辣之笔求生机,不无纵横琐屑之习,又以肥腴之墨求润性,尚需文思兼修之能,但如今,吴冠南在书画同法的关节上能比较自如地打通,兼取金石,气壮势雄,成为中国画当代格局中画院这方面的一个代表,也是我们判断一个半官半民的对象而一探当代中国画发展的较好案例。
  ——子仁

 


  吴冠南


  1950年生,江苏宜兴人。1962年步入画道,初学芥子园画谱,后学吴昌硕、旁涉黄宾虹、齐白石。精于写意花鸟画。数十年来在各种媒体大量发表作品及论文和多次参加大型学术提名展、双年展。如今致力于立足本土传统文化艺术的拓展与创新。现为江苏省国画院花鸟画研究所副所长、中国美术家协会会员、国家一级美术师。

 


  吴冠南作品

 


  吴冠南作品

 

 

 

 


  如果从学院角度来考察今天的中国画,杨春华是一个好例子。不过,她不是从一开始就取径中国画来获取专业知识的,而是从版画特别是从江南传统的水印木刻入手来达到她的术业有专攻。看看她的『好颜色』,在画面里总是顺其自然地在轮廓内外漫溢,就不难明白这一点了。还有,谁能说她高执长锋羊毫甩鞭式的轮廓勾勒与她擅长的拳刀绝技没有关系呢?只不过,杨春华已将形色二者互融互渗,使得人们不易看到她的专业背景了。其实,她的背景给予她的营养远不止于此。在体验生活和反映生活成为中国美术院校流行的创作观念的年代里,教学采风成为教习画家行万里路并体验生命的一个渠道和一种契机,杨春华正是在学院教学的旅途生涯中,既偶然又必然地悟到了自性,从而在她长期浸淫于敦煌壁画等宗教艺术所营造的整体氛围里获得陶冶,且不断揣摩古代版刻佛经等典籍的字里行间所隐藏的刀刻笔法。当这些因素都被统合到金陵风气及其艺术特征之下的时候,杨春华用自己的阳光性格和自信心态将其铺张出来,造就了一种看似瘦金实属抄经的用笔,而她那种看似多遍重复的彩绘实可视为宗教艺术特有的光彩气氛的影响和营造,她的画面看似灵动飘扬实为作者内心沉着质朴的外显,一团和气看似富贵春华实则是人生之果、画里秋实。不过我还在想,当我们欣赏她兼收并蓄且有所成就的时候,可以跨过她所欣赏的前辈、用更高的文化标准来要求她吗?理论上是可能的。
  ——子仁

 


  杨春华


  1976年毕业于南京艺术学院美术系版画专业。1980年毕业于中央美术学院版画系研究生班。1981—1989年曾在江苏无锡书画院任高级画师兼任副院长。1989年调入南京艺术学院美术系任教。现为美术系教授、硕士研究生导师。主要授课版画专业水印木刻艺术。南京艺术学院美术学院教授,硕士生导师,曾任系主任、中国美术家协会会员、中国版画家协会理事、无锡市书画院副院长。

 

 


  杨春华作品

 


  杨春华作品

 

 

 

 


  一个在野的、弃武从文而颇具士气的、用焦墨渴笔在『半山壑』的山水间行吟的诗人,这是对我而言至今仍然略显陌生的李江航给我的现时印象。展开他的图画,我看到了一个似曾相识的笔墨模式和景象图式,那是在黄宾虹笔下敷衍出来、在陈子庄案头摆弄起来、如今又以更为单一的元素和更为简洁的章法安顿下来的仰慕者的心。他毫不怀疑自己的山水具有传统精神,也毫不忌讳用他的山水来诠释某种民族精神——阳刚的、强势的和外露的雄霸气。我不认为这是我们唯一的精神,但是我以为,必须在理解了语言与思想同步推进才是当代中国艺术的核心问题之后,也才能够认识李江航这类画家,以及他们固守单一的笔墨章法却得以存在和流行的理由,因为它指向了一种方向明确而力图简洁有效的力量。必须看到,李江航的审美价值取向不是毫无来由的,而是与他的人生阅历,特别是与他的开蒙奠基有着密切的关系,后者可以说具有决定性——今日中国还有几个像他那个年龄段的画家接受过传统的开蒙教育?而李江航的蒙师据说是前清的举人,这使得他对于中国的文化传统和书画的文史传统,从一开始就有了一个正统性的认识,并在他内心培植了一颗好古的种子。因此,我们有理由用最严苛的传统标准和最宽阔的现实眼光来审视李江航,这既是对他的敬意,也是对他的期盼,因为他的前辈黄宾虹早已站在那个制高点上。
  ——子仁

 


  李江航


  1958年生于福建长乐。字立滋,号京农、半山农。现为中国美术家协会会员。

 


  李江航作品

 


  李江航作品

 


  陆玄和题
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