2014首届中国版画大展参展艺术家：顾志军<br/>（第一版块：语言的哲学）

顾志军 

　　顾志军1961 年出生于苏州／ 1979 年入苏州桃花坞木刻年画社／ 1995 年入中央美术学院版画系助教研修班学习／现为中国美术家协会会员／中国版画家协会会员／江苏省美术家协会理事／苏州美术家协会副秘书长／国家一级美术师

古籍今釋 水印木刻

江南寻梦之一45x58cm2013年水印木刻

江南寻梦之二45x58cm2013年水印木刻

入选获奖
　　1990 藏书票作品入选第三届《全国书票展》1991 丝网 版画《窗》入选第四届全国三版作品展1992版画《日月星辰》入选纪念中国新兴版画运动60 周年中国当代版画新作展1996 石版画《谈古论今》入选第十三届全国版画作品展并获银奖1997 石版画《思维方式》入选第六届全国三版展1998 水印版画《画镜文心》入选第十四届全国版画展并获铜奖1999 水印版画《皖南印象》入选全国第八届“群星奖”并获优秀奖／水印版画《世说新语》入选第九届全国美术作品展并获优秀奖2000 水印版画《朝来夕去》入选第十五届全国版画作品展并获铜奖／水印版画《画境文心二十回》入选2000 青岛国际版画双年展2002水印版画《吴侬软语》入选第十六届全国版画作品展并获银奖2003水印版画《吴侬软语》入选第二届中国美术金彩奖全国美术作品展并获优秀奖2004 水印版画《时尚物语》入选第十七届全国版画作品展并获铜奖2007水印版画《时尚物语》入选首届观谰国际版画双年展并获观谰国际版画奖／水印版画《书房里的花》入选第十八届全国版画作品展／水印版画《船到桥头》入选第十八届全国版画作品展并荣获提名作品奖2009《船到桥头》获届全国美并获提名奖／《寻梦》入选第十一届全国美展2011《古韵今风》入选《第十九届全国版画作品展》2013《迷恋与传说》入选《第二十届全国版画展》／《飞累了歇会儿》入选时代印记 —— 2013·中国百家金陵画展（版画）并获金奖

江南寻梦之三 45cm×58cm 2012水印木刻

江南寻梦之四 45cm×58cm 2013水印木刻

　　画境文心 —— 顾志军的绘画艺术要想弄懂画家在作品中究竟表达了些什么，最好的版画就是让作品自己说话。绘画作为一种独特的视觉语言，画家将自己的思想已凝聚于作品之中，任何画外的诠释往往会显得多余和苍白，对于优秀的画作来水尤其如此，当你站在它面前时会在内心掀起波澜，就好象是在平静的湖面投入一枚石子立刻会荡起层层涟漪一样，这便是画家与欣赏者之间心与心的交流，出色的作品永远会令你心动。顾志军的版画艺术就属于一下子便将你的心神带入画境、很容易唤起欣赏着共鸣的那种。

风花雪月1  水印木刻

风花雪月2  水印木刻

风花雪月3  水印木刻

风花雪月4  水印木刻

　　刚刚步入中年的版画家顾志军已在绘画领域辛勤耕耘了二十余载，创作颇丰，尤其是在近五年来，艺术风格日趋成熟，以其独具个性的艺术语言在画坛崭露头角，成为一个引起广泛关注的富有潜力的知名画家。在他的作品中，无论是《谈古论今》、《画境文心》系列，还是《思维模式》、《跨越》和《江南遗风》等组画，都透射出画家非凡的艺术才情和深厚的文化底蕴，这也正是他在艺术上取得成功的重要基础。

寻梦  水印木刻

　　志军君的画意境空灵且充满诗意，令欣赏者畅游期间怡情悦性之余，还不免会生出怀旧思古之幽情来。然而画家却没有在传统的表现形式中驻足不前，而是有着鲜明的时代性。我们知道，时代的变换永无休止，艺术形式的出新也是历史的必然，无论哪个朝代的艺术家，只要能在历史长河中留下足迹的，无不以其独特的不同于前人的艺术风格突现出来。模仿与重复是缺乏才情的表现，无论是模仿古人还是照搬西方，都是没有出息的，志军君深谙此理，故而在不懈的探索中锤炼着自己的艺术语言，他的版画在主题上并没有去追求标新立异，在表现技巧上也没有刻意炫耀，然而在表现形式上却作了大胆的创新，起主要特点是意象性的跨时空的组合和强烈的视觉形式感：画家将传统的中国线刻版画风格与明暗透视画法恰到好处地合壁于一体；或是将具象性的江南景色与有着明显年代感的器物作意想性的组合；还有的甚至采用抽象性的指示符号（如箭头），从而传导出一种幽静雅致的合乎思维逻辑的江南情调，更有丝竹悠悠、清歌荡荡从遥远的明清飘来，将这孕育过无数文人才子的人文胜地的神韵不装巧趣地刻画出来。用画家自己的话来说是“把古、今的生命内涵融汇在同一画面中”，以期“达到时空的跨越”，这种纵横于古今和未来之间的意趣恰恰反映了当代人们心中一种难解的情结。

　　当然，我们必须把追求独特的艺术风格与那些为了风格而风格的风格主义区别出来，真正具有生命力的艺术风格是建立在内心之“情”的基础上的，所谓“景无情不发，情无景色不生”，艺术的创作正是艺术家内心情致的流露，绘画的风格是画家在寻找最能传达自己性情的图式的过程中逐渐明朗化的。因此，绘画作品要实现陶冶人们性情的功能，画家自己必须首先具备较高的品操。修炼性情，由情而意，由意而神，凡此均由学养所系，水到渠成。我们在志军君的画中所感悟到的意境不正源自画家的真情吗因此，用“画境文心”来概括志军君的绘画艺术是很合适的，即：画画家心中之形。

倪建林 2000 年春于金陵闲堂