策展人：高鹏 王燕
策展助理：曾群凯
主办：新疆当代美术馆 北京时代美术馆 北京今日美术馆
协办：新疆7坊街创意产业集聚区 乌鲁木齐晚报传媒
支持媒体：卓克艺术网
展览地点：新疆当代美术馆/乌鲁木齐市温泉西路7号
开幕时间：2014年2月28日11:00
研讨会：2014年2月28日16:00 -18:00
展览时间：2014年2月28日-3月23日
前言
在世界女性艺术潜泳、流变、平行的历史背景下，中国女性艺术在民国后，上世纪90年代的社会变革中，方才久违的正式浮上水面。现今女性主义已普遍有别反封建和现代主义的动源，当代女性艺术的生活化、身份化、日常化，柔媚、细致而富消费气质，客观印证着世居环境的变迁浮离、自娱与梦想。
“粉色化世界与女性艺术的今天”研讨会
情色或“颜色视角”的标准，在于此种“他者”理想主义似判断的基础，倾向于传统的第一性和均化的群体自足，而“审美色性”的男权意识，已然藏于无所觉察的社会共识。公众层面的新式审美，“她者”的逐步明晰和重复提示，“粉色”的两性协同，平行与不谋而合，驱使审美意识处于父权的观察、嗜好和控辩中。这类蕴育思欲和权利诉求的日常“粉系”美学，就跨性别群体而言，显得自然生产、自主饱和。性别化的身体、生理的巨大差异，所弥漫的相互引力，促使女性艺术史以各式形态展开、蔓延，委身权势和道德的妥协，并随“粉色经济”进一步消费化。
开幕
开幕
“粉色系”社会源于父系之上的女权史，其自我匹配、演化的各类现场经验的系统编码。共享审美与社会行为的同质化，批量诞生于现代消费的持续“颜色贡献”。统一的互见和参照，维系着两性共存与家庭生活的契机。群居生活中个体的近似颜色，投射着第三性和其他性别者的生存背景，却也符合多元化世界的显性单元。“粉色化”或“粉色共识”的客观性，区别于“主义”或言语、权势、实践和身体，区别于情绪、政治、确凿，不隶属于暧昧、温情、诱导，从而试图提示人本的自然社会性，以及创造的无形容、拒绝修辞和自我阐释。
现场
对于第二性或第三性视角所处的当代社会遭遇的事实,父系历史被造，并遗传的审美、文化和权利方式，是透明“粉色化”的起始。历史的粉色使得粉色系的公共意见，自始至终携有他者的目光和给定的语言，以及隐蔽且“自我粉色”的乐观感知。显著的性识别，隐匿前夜的男色文化霸权。装扮的普遍“ 粉色化”，使得关于女性化的范式主流而别有意味。无性别共识是女权、现代审美、中性思维的后现代主义遭遇，此种浅层公共化的力量，显然有别实质或本质主义的争论。荒诞或亚文化的现象是全体遭遇的集合，亦是现代文化纷繁的形式之一。
现场
启蒙运动和宗教改革后，在西方所制动的世界现代化进程中，女性艺术属于其庞大结构的一盏杯影。女性艺术的人类学意义，符合现代社会自然凸显的公共述求，关乎进步的再度前行。欲望繁衍的消亡依附于艺术理想主义、禁欲、放纵的并置，女性始终不过是他者的确认？从原始文明即开始自然营造的经世致用，或持有否决依旧男权化批判的实证？这一切亦或许只是文化自觉的自我游戏。
现场
“粉色”的漫延、润泽，在于公共认同的流行，而流行化批评背景的共识，是有待预见的现场。“他者”于“她”漫延的先决，抗拒侵略和等级，粉色漫延的客观力量吻合人类自然接受的方式，粉色的客观性如沐潮汐。是次展览推举了8位具有鲜明女性意识和女权观点的艺术家，数个独立个案将进一步言说、补充女性艺术的社会识读，以及人类学意义的她方。“粉色公见”的机缘在于全面系统“粉色化”的世界，性识别的现实，和细述学理世俗性、日常化的“自娱创造”。“粉色公见”是客观现场的注解，一种稍显媚俗的通史观感，亦是诗性、浪漫的白夜火光，以及未来女性化生活与自由方式的伏笔。
曾群凯/2014年2月23日
皖公网安备 34010402700602号