关于彻底“改造中国”就等于彻底“遵从西方”的问题

    彭朝/文
    关于文化的自我进化，在下个人认为，任何一种文化的所谓的“发展”与“进步”。首先是一种自发的，由内而外的自我的文化觉醒。而所谓的“发展”与“进步”。则实际上是一种架构与这样的一种“觉醒”基础之上的自身形态的多样化。文化本身，实际上无所谓“孰优孰劣”之别。而我们对于所谓的“西方文化”的学习，实际上是对其表现形态的借鉴与延伸。从本质上，实际上任何一种文化的自我进步，都不能也不可能单纯的依赖所谓的“对外来文化的学习”，来实现其革命性的“自我重构”。所谓的“对于外来文化的学习”，实际上是对“非我”文化艺术形态的一种相对的“借鉴”。而非一切文化“革新”的唯一救命稻草。在特定的时代环境之内，对于外来的先进文化的学习，在一定程度上，的的确确对于中国文化自身的革新，起到过一定的积极作用，但是将这样的一种相对的辅助行为上升为所谓的“改造中国”的“核心”。就必然是一种心理上的谬误了。
    将所谓的 “对于西方文化的学习”错误的延伸为所谓“对于中国的改造”。并将这样的一种对于西方文化所谓的“学习”或“改造”作为 “对于中国自身文化进行改造”的唯一途径，从而将这种所谓的“文化的自我进化”束缚并限制在对于所谓的“向西方学习”的谬论之中，于是，就出现了越是“改造中国”就越是“遵从西方”，彻底“改造中国”就等于彻底“遵从西方”这样的一种可悲的尴尬心态。与此相对，非西方文化范畴的诸多艺术形态，反而成为了一种相对的“落后”“腐朽”的代名词。这显然是一种荒谬的病态思维模式。
    所谓的“对于中国艺术形态的改造”，实质上应当是一种对于中国传统的“批判性的”延伸与革新。所谓的“改造”，改造的不是文化的属性，而仅仅是将其进行相对的适应性的升华。所谓的“革新”，并不是要对所谓的“传统”进行全盘否定，革新的实质恰恰是要实现这样的一种对于“传统”的延续。而所谓的“革新与改造”也仅仅只是一种用以实现这样的一种延续的客观形式而已。
    什么是“改造中国”？“改造中国”的实质就是要对中国原有的所谓的“传统”通过这样的一种“改造”的形式使其在这样的一种时代之中以一种全新的形态得以重生。那么为了实现这样的一种重生的目的，如何的“改造”，也就大可不必单一的局限拘泥于对所谓的“西方”进行所谓的“学习”这一单一的模式之下吧。反之，当这样的一种所谓的”学习状态“有悖于中国文化自我进化趋势的时候，这样的一种所谓的“对于西方的学习”的“传统”，是不是也需要进行同样的“改造”了呢？