海派收藏精神

　　清 《竹雕林泉隐居图笔筒》

　　清乾隆 《御铭松花石砚台》

　　新石器时代 《陶罐》

　　战国 《青铜蟠螭纹双耳壶》

        中国人相信，凡事之成败无外乎“天时、地利、人合”。海派文化於清末民初的迅速崛起正是顺应时代的自然产物。
        随着清王朝的土崩瓦解，封建皇权被彻底颠覆。原本专属于皇家珍藏的珍贵文物也随之散落民间。失去了绝对权力的庇护，这些国之瑰宝立刻成为列强争夺的对象。在利益的驱使之下，大量文物被堂而皇之地走私贩运到海外。而此时的上海收藏界当仁不让、挺身而出，几乎成为这场文物保卫战的最后防线。
        以庞莱臣的 “虚斋”、吴湖帆的“梅景书屋”、张大千的“大风堂”、张葱玉的“韫辉斋”为首的四大名斋，不仅凭借耗费财力之巨大、艺术造诣之精深、鉴定目光之敏锐，代表了富可敌国的海派收藏，更以极大的爱国热情展现了那段国难岁月中自尊自强的民族脊梁，堪称后世海派乃至中国收藏界的精神典范。
        令当今收藏界后起汗颜且必须牢记的是这些前辈先贤为我们树立的文化责任心和历史使命感。此种人文精神的传承更是当时海派收藏业界良性循环、健康发展的基础，并影响及培养了一代代的海派收藏传人，蒋穀孙、徐伯韬、孙伯渊、谢稚柳、王季迁、徐邦达、刘海粟、唐云……他们的历史功勋至今历历在目。
        在更为急功近利、崇尚物质享乐的今天，令人肃然起敬的是，我们从海派美术馆这一民间收藏组织和他的创始人万峻池先生身上再次看到了可贵的海派收藏传统精神。坚持以艺术为根本、以收藏为目的的理念还原了艺术品收藏的本质，无疑为世风日下的收藏业界树立了道德的标杆。
        世界在发展，当我们埋头于引入欧美物质文明，享受物质便利的同时，却已然成为了温情、人情上的欠缺者而逐渐老去，中华文明之艺术实在是为你我他的人生增添这种人情味的最佳资料，虽然可能依旧平淡，却活出了境界。