导语：“麦浪”是我坐于车中行走在山壑间，望着两旁山岭的秀竹和山沟中央那些连绵不逝的芦苇在随风摇曳的联想。为人一世是生命一次，为麦一季也是生命一次，世间的生命各表，做了人的有做人的高兴，做了麦的我相信也有其自的宽心。今回我向麦靠了拢，只是我突然顿悟了做人尚可再简单一些。于世的姿态是个人建在心间让己舒服的，不必做予人看，就像当时我不做声地把同行友人弃于山中的矿泉水空瓶带下山;在行程中为一行人做了数餐很可口的饭;我仅为之快乐而已。—“爱物琐记”《人应如雁留一鸣》
再次读到这段心情文字之时，笔者已与其作者有过一面之缘。被称为“中国最执着的收藏家”的他，来自号称“文化沙漠” 的海南，然而从他的文章中，人们读到的却是满满的人文情怀以及对艺术的深深热爱与执着。他的艺术专栏“爱物琐记”在互联网上引发了广泛的关注，常常一天的浏览量就高达两万多人次，月浏览量竟高达四十多万人次。通过对自己收藏的解读，他使人们对生活又多了一重美好的看待。
初次见面，这样一位著名公众人士给人的第一印象却是外表憨厚内心素洁，待人诚恳毫无架子，然而他的身上却还有着一股“战士”的情怀，这种情怀不仅表现在他对艺术与收藏的执着，还表现在生活之中。无怪乎某台湾艺术媒体在采访他之后由衷的感叹：“改革开放二十年的中国社会能蕴养出对艺术收藏如此执着的收藏家，实在令人感到欣慰与骄傲，谁说中国只有投机者，没有执着的收藏家，张振宇便是值得尊敬的一位。”
浩然正气的猛士
李可染《韶山》
2012 年的嘉德春拍，人们关注的都是李可染的《韶山》创出今春首个高价的消息。事实上，此次拍卖确实刷新了李可染作品的拍卖纪录，然而正当人们四处打听到底是谁大手笔创下记录时，这幅画的买家张振宇却对笔者说：“我对红色题材是充满感情的，我觉得任何一个在当今时代奋斗有成的人，都应该对红色政权充满情感，因为红色政权走的是为人民服务的道路，真教人崇敬! !所以, 过去的二十多年我收藏了数百张很精彩的红色作品，将来我以母亲的名字命名的卢德卿美术馆里会有一个永久的红色展厅，即使在何处办大展，我都会展一个红色主题，希望的是让人们走进去的时候，情不自禁对红色政权心生敬仰。这张《韶山》是红色题材的王，我要不把她请走，就不配做最懂最爱红色题材的藏家。”
军人家庭出身的张振宇天生有一股浩然正气，这不仅表现在他对红色政权的特殊感情上，“路见不平一声吼”对于他来说更是家常便饭。在“爱物琐记”的第五篇—《风俗一稿忆其它》中，他便借由一件册页写出了对日常生活中不平事的感叹。现将原文节选呈上，事情虽小，却表现出了张先生悲天悯人的大智慧。
“是帧乃爱藏苏六朋风俗画册页中一开。一主一牲憨态可掬兴致勃勃往配种途中，款题：世间有此便宜事，牵你风流又贴钱!
我乡喜把一个人的命好曰为‘猪哥命’，此图中的种猪分明就是真正‘猪哥’，方圆数里家家户户母猪的爱情寄望皆指望其方得子孙满堂。为求得好种，母猪的户主不仅要米粥下蛋等营养美食敬孝‘猪哥’，还须以丰厚金钱答谢其主。苏六朋笔下这头好命的猪时常会勾我想起两件亲历的旧事—因笔者兴趣爱好广泛亦为大厨，故常去菜市场采购。一次见一妇人坐于一两轮手推垃圾车里嘶心嚎啕，问及围观群众获知妇人在市场里卖甘蔗，贩子们购食而乱吐蔗渣，叫得清洁工地扫得辛苦，清洁工一气之下便把妇人卖剩的七、八条甘蔗强收丢进了垃圾车，妇人随即跳入车中，便有了悲极而泣这一幕。这一详情当时让我听得难过异常，清洁工人已是社会最底层，但其尚吃‘皇粮’，妇人购得长蔗，再分一元一段而售，定为无固定职业之人方如此低卑求收，手中蔗段不售完，一日所得尚不能计，七、八条蔗即七、八元钱，其一日家计或许都在里了，不然为何要如此悲恸!我挤进了人群掏出十元给妇人，言明补偿给她劝其出来，妇人很快就收了声被众人搀扶出车外。我听到了百来号围观群众的赞许，可我那颗难过的心还是止不住地难过，我只是用十元就止住了泪水，大家都可为之，大家却都没能伸出援手。我可是在七、八十米远的地方就听到了那种令人崩溃如死了爹娘的哭声…… ”。
“另一段往事是前不久发生的。有一早我在巷子里吃早餐，突然间跑来了一个戴红袖章的聋哑人，咦哩哇啦恶狠狠无吐词地指骂巷子另一端卖时令水果的一帮中年男子，看架势是不让人在巷子里摆摊。霎时间这帮中年男子四散了。我跟他们买了十几年的水果，从没觉得他们低谁一等，可那天却头一次目睹了他们做人的狼狈!这种狼狈瞬间瓦解了我长久以来希望这个社会是平等的期待。人没有选择出身的权利，聋哑人是先天的弱者，但受到了政府、街道的关爱，而那群男子四肢强壮却是后天的弱者，我不认为他们利用人们聚食早餐这点人气在巷子里做点小买卖妨碍了谁或有何不妥(某种程度说还挺便民呢)，但连一个聋哑人都没有把他们生命的尊严放在眼里!写这两个‘可怜人’欺负‘可怜人’的故事是我内心实在希望这个世界完全可以温和、友善一点。人在文明世界里命运若比不上一头猪，我们的文明又算什么样的文明!我爱美图，因为其可让我看到生活无限美好，所以我始终认为美图具济世的功效。我时常在画面里获取力量，这种力量是智慧的一种开启，也可以理解成是自由的一种释放。爱藏里有一于右任五言联：弘仁涵万象，大觉济群生。这是慈悲与智慧的终极概括。愿世间早日消除一切不平等。”
义薄春秋爱中华的战士
除了李可染的《韶山》外，此次中国嘉德的“文心磊落—中国近当代文人书画集韵”专场也深得张先生的喜爱，正如他所说：“用磊落文心作为主题，反映出人们对磊落文心充满着特殊的敬仰。我觉得再高的价钱都不足以衡量这些珍贵墨宝的价值意义，因为这类宝贝实在太难得了!”在众多拍品中，张先生尤爱朱自清与巴金的作品：“因为我一直很崇拜他们，朱自清的《背影》、《荷塘月色》长久深深影响着我。文字的美是与情相连的，文字的力量永远都离不开真诚的爱。所以，在我的“爱物锁记”里杜绝一切虚假。再说巴金，巴金曾经在我眼里是有污点的人。事缘他与胡风，他在一个特定的历史时期为求自保，说了一些不该说的话。但事后胡风原谅了他，他又好好反省、忏悔了，所以我觉得他还是难得的。巴金拍品的那段文字很对应我生活的态度，这件宝贝我自然志在必得，谢天谢地我拿下来了!”
正如此件巴金行书所写：“战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，他却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。驱散黑暗，这是战士的任务。” 张先生也一直以战士的状态去要求自己，他在“爱物琐记”— 《义薄春秋爱中华》中写道：“旧作《写给生命的素词》内里一句： ‘没有了价值观的价值，才是最大化的价值……’被友人专电询问何解?我告其，我玩画25 年若将画沽出可获丰利，但我目的不在此。我获画愉己愉人，信极人们在领略艺术之美后会读到一种达观，即委婉地告诉世人，进入21 世纪后我们要用怎样的姿态来拥抱生活，这比个人获丰利要幸福得多!!我还告诉他，胡适师‘走’时所留存款也就合135 美元，他的收入多用于购书，部分用于资助特殊境况的友人，可留给世人的一句话一直深深地影响着我—‘金钱不是生活的主要支撑物，人有良好的品德，丰富的学识，其实就是一个很富有的人了。’这也是一种小我而大众的价值观，体现在平凡的认识里，自有其超凡的高度。回说李铁夫师，一个倾尽所有支持孙中山闹革命的艺术家，此举他更是把没有了个人价值观的价值建立在民族解放的事业之中。我言其义薄春秋爱中华，那是百分百的贴切不过。 ”能写出如此文字，足见张先生平时是以李铁夫、胡适这样的战士榜样要求自己。
寄情生活中的儒士
回到文章的开头，张先生以随笔写出“于世的姿态是个人建在心间让己舒服的，不必做予人看，就像当时我不做声地把同行友人弃于山中的矿泉水空瓶带下山;在行程中为一行人做了数餐很可口的饭;我仅为之快乐而已。”生活中的他不仅有着嫉恶如仇的浩然正气，更是一位热爱生活的人，自己下厨对于他来说更是一种享受。在“爱物琐记”—《相信普天可同乐》中他总结道：“烹饪是件醉心的幸福事，食品在你的手上唤发了最要的美感，文学地讲是价值彻底升华了!人一世的成就其实简简单单，把自己的爱实现一点在家人、亲人、友人每天必对的吃里，餐食一扫而空的景象，这就是天赋的奖状，否则怎么有那句‘西方人说生命在上帝手中，中国人说生命在厨子手中’的老话!”能将下厨总结的如此有精辟，大概只有张先生这样极爱生活的人才能做到。
除了感悟外，张先生的手艺更是一绝，且看他是如何将烹饪的道道流程娓娓道来的：“友人今年春节期间送来两只杀好的屯昌跑地鸡，告诉我此鸡白切好吃，煲汤香甜，让我节假尝尝鲜。该友和我交往二十多载，是个真正的饕餮大客。其吃过我数不尽数、五花八门的菜式，最服我对美食的拿捏。此屯昌跑地鸡成材具三大特点：一是以正宗文昌鸡苗从小在山上放养;二是只用玉米喂养;三是养时必需八、九个月，根据鸡的肉实程度以定上市时间。此鸡的养鸡地很讲究，一批养期换一地，待山地的草丛完全长好方再回养。好厨物料烹前是必须要上手的。如断书画真伪，再准眼看八成，真正上手方能十拿九稳。两只裸鸡经我手检验，肉实如屯昌山地汉子，每只竟在四斤上下，如此斤两，难怪能煲出好汤。以上心得让我决定白切鸡的烹法有所改变，把过去文火水不滚煨烫法改成猛火滚水下鸡，待水重滚后十五分钟起鸡，这既能吃口感甜嫩香滑的鸡之原味，又能喝上香甜可口的鸡汤。要领在于文火汤不成，汤要喝鸡也要吃本味的白切，只有猛火攻，让食材迅速释味于汤。起鸡的时间是最重要的，这需要功到自然成的磨练。我在放水开煮的同时即放入一大块拍碎的海南本地黄姜以便去腥提味，味精一概不用，盐是最关键的食材，汤中盐的适当能提鲜、可口，不宜咸更不宜过淡。蘸料我用调和油把姜和葱头爆香后入葱叶，再以一比一的生抽、开水入锅即起做成。这种口味南北‘通杀’，人们很难说不喜欢。”
除却下厨，音乐是张先生的另一个爱好，他曾总结道：“音乐听多了我懂了一个最有价值的道理—美歌入心人不老。”带着这样一颗不老的心，人生岂不快哉!张先生从不吝惜将好的音乐推荐给大家，他甚至细心的在文章下面列出了歌曲的链接。张先生曾说他有两位老情人：“一是音乐，一为丹青，前者疗神，后者养眼，很是让人心坠于长醉，这种恋爱是酣酣恬恬而无休无止的。”
“守”“放”自如的志士
其实在此次嘉德春拍购买《韶山》之前，张先生就已经在业内“低调”不起来了，盖因其爱藏《华祝三多图》以1.67 亿元人民币成功拍出之后，“海南出了个张振宇”便不胫而走被叫开了。在接受媒体采访时张先生说道：“ 我还有多张顶级的任伯年作品。很多人多年来都说我一张画不卖怎么能证明买得好。这种趋利的论调我根本不以为然，但现在我想的最多的是世人为何不站在美术史的角度看待‘海派’，不如我就拿出个大宝贝来为‘海派’争口气，而这口气有没有争好今天大家都看到结果了。我常写感人之诗，自然是个浪漫主义者，但现实中我是个务实之人，如果说我不拿出《华祝三多图》，‘海派’要到何年才踩进亿元之列?今天人们因为种种原因厚此薄彼，我有能力力挽狂澜一下，作别一件大宝贝，我一篇《多少深情一刻想》的文章，已足可让伯年先生和我阴阳举杯共勉。世间好物与人，皆系缘浅缘深成伴;皆为有生之年有幸保管;能传为佳话一段，如月明印心，拥得皎洁，自不失人间一种圆满。”
在《多少深情一刻想》文章中张先生用情极深的写道：“由古至今，各时代的美图都是美图，出自谁之手无外乎高度，在下藏画是懂方珍，用二十六年在做着积累，希望的是有朝一日能以小己微薄之力能为文化贫瘠的家乡做点事情。任颐(字伯年，1840-1895)的这张《华祝三多图》于在下眼里是饕餮大宴的‘鱼翅’，但迎人一碗是让人惊心而不足饱，唯在下千辛万苦，慢慢积攒的那一众美图，有如一碗碗数不尽数的‘阳春面’，能教人食之而极具美味的饱。故在下宁愿以一城牺牲换百城安。守，是一种德行;放，更是一种德行。”能以如此胸怀拿得起放得下，张先生可谓得了大自在的真谛了。
对于自己手上保存的画作，张先生很是倍加珍惜，他不仅经常将作品挂出风干，更是每年要全面检查库存保管的情况。张先生说道：“我爱画如命，爱藏的画里要多一个霉点我都会难过万分，凭什么在别人手上没有，到了我手上就有了!这些宝贝我从来就没把它当成是自己的私占品，它们可是人类历史长河中文明的重要物证。通过它们，世人可以看到我们的先人是怎么生活的，他们当时的精神面貌是什么样的，他们的文明高度能达到怎样的程度，所以我要保管好它们。”
“我觉得一个人应该以分享的姿态去享受时代给予的好处。自己享受人生的同时又能帮助别人享受人生，那是多么美好的事情!”张先生的这番话值得我们所有人深思。
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