◎杨 柳
古人言“访书”，一个“访”字，顿时令人与书互动了起来，即便在商言商，也颇能显出一股洞晓因缘聚散的练达韵味。人因书聚，书赖人传，犹如两支缠绕的藤蔓，昔日文人雅士们的赏心韵事旁出其间，今人若能攀折一二枝叶，便是三生有幸了。
黄丕烈，这位清代藏书界的宿儒一定不曾想到，2011年6月12日，在他诞辰248年之际，来自海内外的60余位学界、藏书界名士共聚杭州，参加“‘黄跋顾校鲍刻’与中国古旧书文化研讨会”，以这样一种独特的方式表达敬意；而黄丕烈题跋过的两部抄本《画鉴》《文房四谱》也不曾料想，在经过近百年的沉寂，有朝一日竟会吸引众多专家学者共济一堂，观瞻研讨。
黄丕烈（1763-1825），字绍武，号荛圃、复翁，乾嘉时期藏书家之代表，文献之宗主。经他题跋的古籍，不仅意味着其本身在版本、校勘方面的独特价值，还因跋语中丰富的人文佳话颇为时人所重。据乔衍琯《爱日精庐藏书志》所载，黄丕烈“身后藏书散出，多归汪士钟艺芸精舍。汪氏收购时，凡有黄氏手跋，每册要多付十元书价” 。时至今日，真正的“黄跋”古籍已稀若星凤，且多归于公藏。对于将在西泠印社2011秋季拍卖会中亮相的“黄跋” 《画鉴》和《文房四谱》，当今 “黄跋”研究专家、南京图书馆研究员沈燮元先生表示，两者不仅在真实性上毫无争议，且流传有序，属首次发现，意义重大！
下面，我们就对这两部书作一介绍。
黄丕烈题跋明抄本《画鉴》
《画鉴》为元代汤垕所撰，评鉴自魏晋以来的知名画家及其画作，是中国画论史上的一部重要作品。此白棉纸抄本（下称西泠本），字划劲健，“玄”字不避讳，应出自明人之手。前有黄丕烈题跋一则，为首次发现，跋云：
《画鉴》余藏旧钞本系沈与文家故物，迭经名人校勘者。此册亦取其旧钞，故兼校之。取校旧藏，实多是正，彼已校改纷如，此本之妙，拟亦手校校彼，留此凈本可耳。辛未冬至前二日，复翁。
抄本中还夹带签条两张，分别写着“画鉴壹本/求古居藏 壹本”“画鉴 乙本”。求古居为黄丕烈的斋号。
查《中国古籍善本总目》可知，国家图书馆所藏的明沈氏野竹斋抄本《画鉴》（下称国图本），为沈与文、史臣纪、顾玄纬、姚谘、黄丕烈等人校跋，黄氏跋语如下：
此册余旧藏有年矣，历经名家收藏，并手校一过。顷从坊间又获一旧钞本，出自郡中赐书楼蒋氏，虽讹舛特甚，而字句间有可为此本校勘佐证者，悉用别纸黏于上方，旧时校语亦黏于别纸，即书校语于后，注云蒋本续校者，皆余笔也。古人审慎，多作意揣之词，故未便轻改。兹得别本为据，可释然无疑矣。闲窗枯坐，破一日工夫，校此于百宋一廛之北窗下。时浓云密布，天意酿寒，一种清冷之致，颇自得耳。辛未冬至后四日，复翁识。
对比这两段跋文，我们心中不禁升起一个疑问：两段黄跋的题写时间一为“辛未冬至前二日”，一为“辛未冬至后四日”，相隔仅一周，西泠本中提到的“迭经名人校勘”的沈与文家藏本应为国图本无疑，但国图本中提到的“出自郡中赐书楼蒋氏”的坊间旧钞本是否就是西泠本呢？为此，我们专程赶往国家图书馆求证。
虽然只能看到缩微胶片，但正如跋文中所言，黄丕烈的校语以“别纸黏于上方”且“注云蒋本续校”。于是，我们将国图本中“蒋本续校”的内容与西泠本两相对照，竟然一一吻合！共计71处。由此可大胆推定，西泠本极有可能就是蒋氏赐书楼藏本，黄丕烈得后将它与自己先前收藏的沈氏野竹斋抄本（即国图本）进行对照，并将相异之处以别纸黏于国图本上方，注明“蒋本续校”，而留此为“净本”，因而我们所看到的西泠本版面清爽，全无校改痕迹。这一推断也获得了沈燮元先生的认同。
那么，跋文中提到的“赐书楼蒋氏”究竟为何人？由于缺乏相关佐证，只能作大致推断。蒋氏或为清代藏书家蒋杲（1683-1732），他与黄丕烈均为吴县人，可称“同郡”。蒋杲早年尊师于何焯，家有“贮书楼”，一作“赐书楼”，藏书甚书。也有学者认为，此“赐书楼”为蒋杲堂弟蒋重光后人的藏书楼名。彭启丰《蒋重光墓志铭》称其“中年杜门，博收遗书，参互稽考，著述日益富。乾隆三十八年诏开四库馆，征四方书，君已下世，子曾罃检君所鉴定秘书百种进御。天子嘉之，敕赐《佩文韵府》一部，亲制七言诗，书所进《职官分纪》之首，美其好古，复惜其不遇。”
黄丕烈苦心搜集同一部书的不同版本，以作为校勘时的依据，对旧抄本更是尤为看重。正如他在跋语中称：“古人审慎，多作意揣之词，故未便轻改。兹得别本为据，可释然无疑矣”。而在当今学者看来，西泠本在章节编次、语词句式、简化字、异体字等方面保留了较原初的面貌，对今人研究钞本的特点和文字演变亦具有重要价值。
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