中国画，是中国文化体系中特有的一门艺术，代表着中国、代表着东方，几千年来延绵不断地发展、融汇，顽强地生长。无论外域文化艺术如何浸淫，都不能改变其本来的特色。这在世界艺术史上是一个奇迹永不被异化。
一、什么是中国画
什么叫中国画，词典的解释同书法一样模糊不清，多少年来亦未有确切的定义，其实中国画的含义很广，凡中国传统文化中所遗留下来的水墨画、浅绛水墨画、重彩画、工笔画、简笔画(写意画)、壁画、岩画等等，都在中国画范畴之内。如果一定要总结成一句话，勉强可以这么说：有东方美学特色以笔墨为主要表现手法具有生命意味的绘画形式,称为中国画。
关键词：
1.东方美学
2.笔墨
3.生命意义
4.绘画形式
概而言之，有笔墨、有形式、有意蕴，称之为中国画。
二、中国画的十大构成关系
1.笔墨
笔墨是中国画以文载道的表现手段，并不仅仅是绘画技巧。这一点好多人或不知，或不会用，会用了又没有文化的关怀。文化的缺失是笔墨无法得以理解、无法得以传承的“硬伤”。什么是笔墨呢?清人刘熙载有云：“高韵、深情、坚质、浩气，缺一不可以为书。”书者，心画也。若不懂笔墨，何谈以文载道，中国画又有何内涵之说?
2.气韵
“气韵生动”不只是南齐谢赫的六法之一，大凡中国之艺术，中国之文学、武术、医学，都离不开“气韵”。“气韵生动”亦不只是一个文学概念，它已然是中国人的一种生存理念。所以说，中国画是人文的，是科学。五代荆浩提出笔有四势曰：筋、气、骨、肉。而“气韵”来于笔墨，笔墨来于学养、来于人格、来于作者感时悯天的浪漫情怀。所以有“人格不高，画格难求其高”之说。
3.气势
“势”是一种画面关系，更是一种修为，没有“势”就不会有“气韵生动”。“势”有两种：一是画面结构之势(造险);二是笔墨运动之势(气韵生动)。中国画是鲜活的、“形而上”的，“势”是扑面而来的第一印象，或险绝、或敦厚、或野逸、或俊秀，无论山水、人物、花鸟，皆是一种圆融的开合关系，绵绵不绝，生生不息。
4.境
中国画之境，远非自然之景或西画之景。若画家不明事理，误入景区，越描越像，越像越描，离中国画的本真意义越来越远。殊不知“境生于象外”、“境由心造”之理。石涛有“名山许游未许画，画必似之山必怪”的警句，画家当深悟。
5.写
“写”是中国画最为本真的母体语言。“写”有两种解释：其一是从于心，为真性情的自然流露;二是游于艺，是“技进乎道”的诠释，讲求点线的形质，努力做到“高韵、深情、坚质、浩气”，将一己的才情、学养、修为，通过“写”传移到笔墨中去。
6.散
散与紧是相对应的关系，只有散画面才会松，松则虚，虚则纳物，纳物则丰富而隽永。现在的中国画走向了两个极端，一个是普及性的“大写意”，胡涂乱抹，自欺欺人;二是做作之风，求大、求满、求全、求实，不是求艺，而是在比工夫，比谁下的力气大，不知也不会顾及中国画的真谛体“道”。
7.玄虚
什么是道?老子说：“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。”这种惚兮恍兮的神秘，正是中国画愈藏愈深的精神境界。郑板桥“难得糊涂”亦正是画面玄虚的地方。
8.形
“形”是中国画独有的物象塑造方法，远不是西画之“型”，所以，画得越精细，描摹得越像，离中国画本真的意义就越远。“形而上者”，谓指精神层面的物象关系，是源于自然而升华于心中的“意象”，并不以实际物象关系为准绳，而是以符合心、眼、手的需求为标准。“妙在似与不似之间也”。
9.写意
“写意”是一个文学概念，从来就不是一个画种。中国画之所以引用“写意”一词，概因其言简意赅，以少少许胜许许多之意。“简”是简约，而不是简单。简是“以一治万”，繁是“以万治一”。石涛“一画”之说即是大写意最好的诠释。意笔、工笔、白描、重彩，都可以写意，同样都要讲究笔法，讲究墨法，讲究形而上的美学意蕴。胡涂乱抹可称其为简笔画，却不是写意。
10.空白
空白是中国画特有的心理空间，亦是画面呼吸的必然所在。没有了空白，中国画就缺失了玄妙的想象空间;没有了空白，中国画的“气”和“势”将不复存在。空白是中国画人文的想象空间。
三、中国画的品评标准
中国画的品评标准没有一个明确的界尺或度量单位，它是鲜活的、发展的、既客观又主观的。中国画的品评必须站在一个相对较高的美学平台上去俯视，才会认知、赏析、品评。
南齐谢赫有“六法”之说：
1.气韵生动(略)
2.骨法用笔(略)
3.应物象形(略)
4.随类赋彩(略)
5.经营位置(略)
6.传移模写(略)
古人评画有：逸品、神品、妙品、能品以及上品、中品、下品三品之说。
黄宾虹解释：综神、妙、能之长，善诗、书、画之美，情思淡宕，不以绚烂为工;卷轴纷披，尽脱纵横习气;甚至潦草而成，形貌有失;解人难索，世俗见訾，有真精神，是为逸品。
穷笔墨之微奥，博古通今，师法古人，兼师造物，不仅貌似，而尽变化，继古人坠绝之绪，挽时俗颓败之习，是为神品。
画有初观之令人惊叹其技能之精工，谛视之而无天趣者，为下品;视见佳，久视亦不觉其可厌，是为中品;初见不甚佳，或正不见佳，谛视而其佳处为人所不能到，且与人以不易知，引画事之重要在用笔，此为上品。
四、中国画的学习
1.选择一个好老师。(好老师不一定画得多么好，能正确的近似科学的教授为标准)
2.选择一家或一派范画进行细致深入的学习研究，熟练之后，再学其他。(入手需高，所选范本一定为经典传世之作，先远后近)
临摹步骤：
读画：悉心地去观察、揣摩、解读范本整体的气韵及细部语言的结构形态。
小局部临摹，以解析笔墨为主;
大局部临摹，以笔墨、结构练习为主;
整体临摹，以气韵、置陈布势练习为主。
意临：大致相同，可随己意删减、增加、搬迁。
背临：不见范本，凭记忆点写。
五、生活写生
为什么要写生，一是熟悉生活，在生活中发现美;二是寻找语言，搜集素材;三是通过对现实景物的描绘，体会临摹传统的状物方法。其后，结合自己对物象的不同感受，创造出不同于前人、不同于他人的作品，是为真写生。
1、局部写生
2、结构写生
3、整体写生
4、意象写生
六、创作
中国画的创作是一种不可重复的有生命意味的艺术劳动。
1.选题(有感而发)
2.构思(纸张、形式、语言、技法、尺寸)
3.草图(可以意想，也可以设计)
4.移稿(将已经成熟的意象勾画在画材上)
5.创作(将以己的才情、学养以及对美的认识全身心地倾注画面)
6.收拾(大胆落笔尚需悉心收拾)
7.题款、钤印(题款有补白与锦上添花之德，钤印有呼应与顾盼之功)
8.装裱(形式决定内容，好的装裱可以化腐朽为神奇)来源形式决定内容，好的装裱可以化腐朽为神奇)
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