读《中国古代书画鉴定实录》

　　坐在案前，铺开稿纸，提笔为《中国古代书画鉴定实录》(以下简称《实录》)的出版写下一些文字。用“心潮起伏”四个字来表述此时的心情一点也不过的。

　　1983 年，中国古代书画鉴定组成立，并在北京开始鉴定，也正是《实录》记载的开始，距今已经二十八年了。在这二十八年的时间里，这些纸质粗粝的笔记本随着实录者劳继雄先生走遍全国，也曾安静地躺在继雄斗室的角落里，以后又随着继雄漂泊海外，如今又回归东方出版中心出版问世。我是这部《实录》的第一个读者，经继雄慨允，我也是《实录》数据的第一个使用者。正因为有着这样的先睹为快的情缘，在它出版之际就有着特殊的亲切感。

　　中国书画鉴藏源远流长，历来是皇家收藏和民间收藏两条线脉并行不悖。不过，民间收藏显现着活跃而顽强的生命力。随着战争、迁徙、盗卖或王朝的兴亡，皇家收藏流失到民间，然后再集中于皇家，又流失于民间，这样的循环往复数千年。直到1949 年随着国家新政权建立，新的政治制度的形成，通过对流散文物的征集收购及收藏家“化私为公”的慷慨捐献，民间收藏式微，中国书画有了历史上的第一次大集中，分别藏于中央及地方各文物保管机构。

　　历史上无论皇家收藏或私人收藏，都留下了一些著录，虽然很不完备，总还可以有目可查。而此次的书画大集藏，各个文物保管机构到底有多少家底?藏品的精粗真赝的状况如何?这正是国家文物局所关心的，所以于1983 年再次组织专家对全国所藏书画进行鉴定，正式成立了谢稚柳、启功、徐邦达、杨仁恺、刘九庵、傅熹年、谢辰生等七人组成的中国古代书画鉴定组。从此，这个平均七十岁以上高龄的鉴定组，偕同一批编辑、出版和摄影人员，每年两期，历时八年，行程数万里，走遍了祖国大地，巡回鉴定遍及二十五个省、市、自治区，对二〇八个单位和一部分私人收藏进行了鉴定，共过目古代书画六万一千多件，对中国大陆所藏的古代书画基本上摸清了家底，可以说是中国文物保护史上的一次壮举。

　　作为谢稚柳的学生和助手的劳继雄，同老师一样，一天不缺地参加了八年鉴定的全过程，并留下了这样一部《实录》。这部《实录》真实而生动地记下了鉴定的过程和场景，而且有很高的学术价值，在古今书画著录中是难得见到的。上海博物馆派劳继雄参加鉴定组工作，考虑到稚柳先生和继雄有着师生之谊，彼此多有了解，继雄随行既可照顾老师的生活，又可帮助处理一些事务，并没有规定他承担记录的任务。但继雄有心而好学，以自己的学习和研究的需要，对画题、款识、新的发现及老先生们鉴定时的不同意见等都一一作了实录。我们看到的《实录》虽是寥寥数语，但当场记录下来殊非易事，不但要眼手快捷，更重要的是要有丰富的知识，要熟悉各家各派的流风，否则的话只好对画兴叹。继雄在上海博物馆书画部工作多年，又正式拜稚柳先生为师专职攻读绘画史和书画鉴定，可谓训练有素，为做好《实录》打下了扎实的基础。

　　鉴定组的几位老人都是鉴定界泰斗式的人物，久经沧桑，满腹经纶，但又都是一肚皮的掌故，每有雅集清谈，都是友谊第一而又妙趣横生。可是一旦遇到学术争论，又都是言之成理，持之有固，互不相让，表现出各自的“霸气”来。以往的争论还只是纸面上的文章，无损友谊，也不伤和气。如今，他们聚集在一起，评书论画，直接面对，真如千帆万船渡三峡，如何才能穿越那个瓶颈?从劳继雄的《实录》中，我们也的确能感受到这样的气氛。为了某作品的真伪、精粗或半真半假，老先生们都是评语果断，意志坚决，没有退让的余地。劳继雄对此采取了有闻必录的方法，把各家的意见记录在案，不求统一，打破了一言九鼎的僵持，按照稚柳先生一贯主张的“我们解决不了的，留给后人去解决”的意见，营造了学术民主的氛围，求同存异，各自意见得以保留。在鉴定时，老先生们更多的是温和的争论。鉴定清王翚《渔邨待渡图轴》时，几位老先生的争论就是在温和的气氛中进行的——“谢稚柳：画很有水平，但字不是王翚所书。徐邦达：画很好，字确实不是王翚，但章似真。启功：要假都假，不可能是一件真画而字请人代笔。谢稚柳：也有可能是一件真画。当时没落款，而后再补加的。但此画尽管有水平，看来还是不对的。一般蔡魏公藏的王翚画大多均为代笔。”再如鉴定赵左《山水图轴》，“谢稚柳、徐邦达：此风格从来没见过。谢稚柳：此画尚需研究，这种书款确系少见，不能一下子就决定它的真伪，因为看得太快。入目为‘图录’不适宜，如作为个人研究，倒是十分重要的资料。”如此等等情况，继雄都能敏锐地捕捉到，并如实地记录下来，为后来的研究者提供了继续探究的广阔空间。

　　《实录》的可贵之处，还让我们真切地领略到老一辈鉴定家各自的鉴定风格。谢稚柳先生既气度恢弘，从大处着眼，又以画家的敏感，对流派的分析深入细微;启功先生文献功力深厚，旁征博引，拈之即来;徐邦达先生见多识广，经验丰富，加之他有极好的记忆力，对古画中的纸、绢、印记等前后对比印证，指出彼此的不同;刘九庵先生认真细

　　致，时有鉴定实践中得来的独到之处;杨仁恺先生对作品流传过程及整合归纳之道之熟悉;傅熹年先生将古建筑之学引入书画鉴定之中，科学严格而又见解精辟。鉴定时，他们虽只“真”、“假”、“好”、“不好”一两个字表示自己的意见，在简洁明了的背后都有着深厚的根底，藏着各自的看家本领。但他们又有着共同之处，即不放过对书画自身的认识。在鉴定时，几位专家常常围绕着风格流派进行讨论，虽是只言词组，却给人以启示作用，说明书画鉴别是一个复杂的过程，只有克服片面性，将书画的旁证资料和画家自身的特点及流派演变的规律性结合起来，才能给出一个完整的结论来。

　　在鉴定的过程中，鉴定组所到之处，都会为代笔问题引起颇为热烈的争论。对此，《实录》都一一作了记载，从中可以看出徐邦达多有“代笔”之说。在这里不妨列举几例：王时敏《南山图轴》署“癸亥(天启三年，1623，32 岁)六月大师相岵翁老相伯”，诗塘为陈继儒题。徐邦达认为：“此是代笔画，款是真的，王时敏时年三十二岁，这么早就请人代笔是绝无仅有的，没有第二个例子，王翚就没有这个资格，是松江画。”谢稚柳、启功、杨仁恺等均不同意。为什么不同意?继雄按曰：“此画是为岵翁祝寿之作，岵翁为大司马，王时敏岂能请人代作。再者，天启三年时，王时敏在北京为尚宝司丞，又有谁能代他的笔……此画曾在启功家挂好多年。”又如董其昌《琵琶行书画合卷》，“谢稚柳：款真的，船也画得不错。杨仁恺、刘九庵：也好。 徐邦达：此件我当它代笔，作为反面教材，后面长跋琵琶行记全文真，越写越好。”继雄按：“此图徐邦达

　　认为代笔，并说已写到他的丛书里面去了。谢稚柳、杨仁恺均不同意。徐邦达认为后记是真，然董其昌最后就题及‘因画此图’之句，如若是代笔是不会如此写的，可见代笔之说是绝对不存在的。谢稚柳指着董其昌的题说，应该补上一句：‘徐邦达说董其昌在说谎。’徐邦达说：‘自说假了就卖不出去了’……此时谢辰生、傅熹年等都笑了起来。”另一幅王翚的《云岚林壑图》，“徐邦达：此画很怪，字不错。代笔。不符合他八十岁的画。谢稚柳：真的无疑，保险没有代笔，老年时作。 傅熹年、杨仁恺、刘九庵：真的，不错。”清金农的《梅花图轴》，“徐邦达：是代笔画，太俊俏。 谢稚柳：你被代笔搞得人魂颠倒了。启功：对。”有关代笔问题本来只要记谁主张代笔，谁有不同意见就可以了，但继雄以神来之笔记之，极为传神，各位老先生的情绪及发表意见的根据都跃然纸上，既具有人物的生动个性，又具有学理性。

　　继雄常用疏朗的文字记下老先生们的闲谈，短则几十字，最长的也不过百字，我认为都是绝妙的实录笔记小品，有言、有人、有物，是那些专以“笔记体”作游戏文字者无法相比的。在鉴定髠残《仿王蒙山水图轴》时，继雄记下了这样一段文字：“徐邦达：二十年前我已看过，已收录到《古书画过眼要录》去了。谢稚柳：上半段画得很特殊，底下老脾气又出来了，为什么癸卯款的特多。 徐邦达：他经常生病的。”当讲到这里时，徐邦达解释：“幽栖”是寺，“借云”是房，寺里的房。“谢稚柳：等于石涛的‘一枝阁’, 傅抱石把他搞成一枝竹就闹笑话了。闹笑话可以，但闹得太大了。程青溪与他甚好，题里谈到。徐邦达：他不讲卫生，深居简出，难得出来，也是程青溪要他出去才洗一次澡。谢稚柳：此人很本分，与程青溪的关系，也是程青溪找上门的。”再如郑板桥《行书七言联》“搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精”，从记录上来看，鉴定此联时，几位专家没有发表什么意见。继雄是个有心人，记下了这样的细节：“此一对句颇为老先生们赞许，谢稚柳先生在看完休息时曾与启功、徐邦达闲聊，并当场改此对为‘隔靴搔痒赞犹骂，入目三分骂亦夸’。启功赞道：‘高!高!’请谢稚柳为题。”继雄简单数语把老先生们的学养心态都写出来了，此联就有针砭时弊之意了。清朱耷《芙蓉花石图轴》，署“李大蔚涉事，八大山人”，继雄记下了鉴定时老先生们的讨论，启功问：“涉事何意?”谢稚柳说：“即是给你办事。”徐邦达说：“八大就是不老实，故弄玄虚。”谢稚柳曰：“八大还算好的，石涛更是不老实。”徐邦达表示同意。谢稚柳说：“八大有学问，故弄玄虚确也有之，叫你不懂其意，不知所以然也。”

　　《实录》中的“按”可谓是点睛之笔，是继雄鉴定时研究所得的精心之作。“按”，有的是专家们对某一作品鉴定结论后，继雄发表自己的意见。如王翚的《江山无尽图》，徐邦达鉴定为：“代笔，王翚一笔也没有，款真。”谢稚柳的意见是：“有些还有自己的笔，可能是代笔。”这张画被列入“数据”类之中。这样就很少再有重见天日的可能了。继雄写了一段按语曰：“此卷极精，说它是代笔画是值得研究的。”按照劳继雄推论：王翚作此画时五十三岁，从他的艺术创作发展来看，正是其艺术高峰时期，画得精熟;而从其年龄来说，正值壮年时期，不存在画不动的问题。而被认为代笔的杨晋、顾昉的画笔不高，不可能画到如此境界。继雄言之凿凿，令人信服。袁江《杂画册》中有一开仿倪云林，这在袁江画中从未见过，继雄按曰：“袁江风貌以宋人笔意为主体，在此册中画墨马、牛，其中一开仿元人倪云林，这在袁江画中为仅见，可见画家涉猎之广，后之鉴赏书画者，当引以为例证，不能只以一种风貌为依据而不及其余。”袁江画中有倪云林风貌者，此开只是孤例，经继雄点明，也可借鉴于他处。凡鉴定中发现某画家新体貌，与已出版之著录不相契合者，对无名氏画作的流派归属，继雄都进一步作了补充或考证，并在按语中一一注出，传达了许多新的信息。这些信息也向我们展示，专家们八年的巡回鉴定不是鉴定的结束，就某些作品来说只是鉴定研究的开始。

　　如今，继雄的画鸣于世，鉴定之学为画名所掩。其实，在目前的古代书画鉴定名流中，其鉴定水平处于领先的地位。除了有谢稚柳亲授指点，仅八年鉴定就过目书画数万张，还有他能尊老崇智，虚心问学，鉴定组的老先生们都对他爱护有加，不吝授业解惑。师出多门，在鉴定方面他综合了各家之长，加上他在绘画艺术上的深入，必将有长驱直入之势。

　　在二十多年的期待中，《中国古代书画鉴定实录》终于出版了。这必将成为书画鉴赏者手边常备的工具书，不但可用，而且可读可赏，图文相映，赏心悦目，情趣万千，令人顿消姗姗来迟之憾。

　　郑 重

　　庚寅夏于百里溪畔