多件明代犀角珍品将于6月27日现身大陆拍场

多件明代犀角珍品将于6月27日现身大陆拍场

多件明代犀角珍品将于6月27日现身大陆拍场

时间:2010-06-11 17:01:44 来源:

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    日前,香港佳士得2010春拍“松竹堂珍藏重要犀角雕刻”专场在世界各地众多的犀角收藏家的关注中结束。此专场不仅成交率达到100%,30件犀角作品中多数以高出最高估价数倍成交,其中一件清康熙清康熙犀角莱菔尊更是以3499.708万元创造了犀角雕艺术品的世界记录。

据悉,今年春拍在大陆也将有一场犀角雕精品专场拍卖。北京市古天一国际拍卖有限公司精心准备的“心有灵犀”——犀角专场将于6月27日在北京昆仑饭店公开拍卖。据了解,古天一“心有灵犀”专场汇集了15件犀角雕珍品,以明代及清初作品居多,均品相完好,角质优良,雕刻艺术水准较高,如此规模的高品质犀角专拍实属罕见。其中,清初“冶亭”款犀角雕山水人物杯、明代“尤侃”款犀角雕螭龙杯都为犀角艺术品中极为珍贵的名家作品。
 
 
明代 犀角雕荷花杯
重量:126g
尺寸:H12cm L11.2cm  
RMB:1,500,000—1,800,000
这是一件非常优秀的犀角荷花杯。此杯是在最古老的犀角杯“奈何杯”的基础上,以“一把莲”为题材创作出来的。“奈何杯”样式在唐代时已非常流行,是犀角艺术品中最古老并一直存在的经典样式,而“一把莲”的题材在南宋就已经非常成熟。由于它美好、清扬的寓意,使这个题材经久不衰,一直到明末清初依然是文人在艺术品和工艺品上最津津乐道的题材。
这两个极具生命力的优秀题材和形式,理所应当地会找到相互交融的契机,这件在明代开始出现的“一把莲”犀角杯,就是一个极好的例证。
仔细欣赏后,我们会发现这件犀角杯的造型和雕刻中蕴含着许多原创的元素,雕刻纹样在传统“一把莲”的基础上有它独特的一面。杯基处表现的是一只健壮丰满的莲藕,向上攀升的每一条枝蔓都生长在这只莲藕上,生机盎然。这些造型元素明显有别于清初类似题材的作品,在目前的资料中极少有如此“一把莲”造型。有理由相信这种题材的作品更接近于明代中期。
这件犀角杯雍容华贵的气质来源于其优雅的造型。这是一只非常完美的苏门答腊犀角,滋润丰腴,型体完整饱满。在驾驭原角形态与角杯造型概念以及每一个雕刻细节所表现出的淡定与成熟,向我们展示着雕刻者的高超技艺与深沉而丰富的修养内涵。
最不可思议的是这只犀角杯通体为纯正的蜜蜡黄色,中心处没有一点深色斑纹。这种绝无仅有的品质,不能不说是一个奇迹。这件犀角杯无论是在雕刻技术、角质、时代特征方面,均表现得出类拔萃,注定它有着稀世珍宝的地位。
 
 
  
明末清初 “尤侃”款犀角雕螭龙仿古杯
重量:315g
尺寸:H10cm L16cm
RMB:1,800,000—2,000,000
杯以印度犀角精工雕成,分别采用了镂雕、浮雕的技法。杯口与杯底雕回纹上下呼应,杯身雕仿古青铜器常见纹饰饕餮纹,其间高浮雕形态不一的螭龙,或攀爬于杯壁,或张望于杯口,神情各异,生动传神。整体器型规整,端庄古雅,结构繁复,层次丰富,采用了多重复合的雕刻语言,无论深浅、高低、打凹起凸都面面俱到,功力超凡。
这件具有宫廷艺术水准的犀角雕刻作品,表现的龙纹和规矩的造型体现了明末清初的时代风格,底部刻“尤侃”款。尤侃是明末清初最重要的一位犀角雕刻大师,传他康熙时在宫廷里做犀角器。从现在看到的传世犀角器来看,这只螭龙杯的雕刻风格在已知“尤侃”款作品里还未见到。此杯款刻刀法精妙,老化自然,与周边完全融为一体,应系原装雕刻。它的工艺水准、时代风格、犀角质地及选料都达到了大师级应有的水准,为明末清初犀角雕制品中的精巧之作。当然有可能是尤侃早年之作,是一件可待继续研究的重要作品。
 
明代 犀角雕“一堂富贵”杯
重量:280g
尺寸:H7cm L15cm
RMB:2,500,000—3,000,000
这件犀角杯呈现出非常迷人的金琥珀色,质地细腻而富有质感,中心有黑色的斑块。如此黑如漆、黄如蜜的对比,是古代人们欣赏犀角雕艺术品一个重要的审美追求。
这只犀角色质、斑纹、纤维以及雕刻时利用后残留犀角的细微原始特征,都向我们传达了令人难以置信的信息。此杯系采用最为优秀的苏门答腊犀角制作而成。对于苏门答腊犀角来说,如此硕大的体积足以令人瞠目结舌,因此它的珍贵已经无以复加。
此杯展现出了精湛的雕刻水准和艺术表现力,同时还呈现出难得的原创精神。它的珍贵性足以让任何时期得到它的人倍感珍惜,因为既然选择了如此珍材,就需要选择最优秀的雕工和最精细的雕刻手法。在中国古代艺术品中,有“好料需好工配”这样约定俗成的基本原则,在这只犀角杯上体现得淋漓尽致。
此杯雕刻秋天的芙蓉花和桂花组合,取其谐音“一堂富贵”。角质细腻润泽,以大片的芙蓉叶为杯体,底部和周边围护着盛开的芙蓉与桂花。可能是苏门答腊犀角特殊的形体特征的缘故,杯口被表现成微向内卷,以细致精湛刀工镂雕芙蓉花与桂花的枝杆,巧妙雕成杯柄,侧面花蕾绽放,栩栩如生。作者雕刻的芙蓉花丰腴动人,将花在秋风下的纤纤姿态表现得充分而富有意境。而细小桂花的雕刻,恰到好处,拿捏得当,花蕾开放的瞬间,正面、背面、侧面极为写实生动。花朵上纤细的花杆也生动得体,每一朵花都充满了生机,抑开抑合之间,被表现得淋漓尽致,令人赞叹,令我们感动。草本芙蓉花的枝干与木本桂花的枝干形成鲜明的对比,让观者进一步体会到作者用心的细腻和周全。
这件明代犀角雕经过了400多年的时间,仍然保持了很好的品相。可以看出,在这期间收藏它的人都把它视为珍宝来呵护,才有了我们现在看到的这种完美的品相和动人的雕刻艺术。一件好的艺术品是经过艺术家的精心创造和历代收藏家的精心呵护才传承下来的,历代的保护就是一种创作。
 
古印度犀角摆件
重量:1356g
尺寸:H36cm L21cm
RMB: 2,000,000—2,200,000
在中国药用收藏领域以及犀牛角雕刻艺术中,是只看重亚洲犀牛角的。亚洲犀又分三个品种:印度犀、爪哇犀和苏门答腊犀。印度犀牛是亚洲犀牛中体积最大的犀牛,它的角也是如此。许多较大体积的优秀犀角雕刻艺术品多使用了印度犀牛角。
印度犀牛角有它独特的形态,就是我们传统常提出的“天沟、地岗、马牙边”。“天沟”是指角前面部分有一条状凹陷,“地岗”是一条与“天沟”相对的背面一条状突起,而“马牙边”则是根部边缘由于多年的生长、磨损、不断的反复,形成的凸凹不平的粗齿状的结构。另外,印度犀的底面类似于椭圆形,前窄后宽,布满了小孔,如蜂窝状,这些作为亚洲印度犀牛角和爪哇犀牛角的特征表现,明显有别于非洲犀牛角。我们可以看到,这些特征会反映在犀牛角雕刻器物成品中,如大多数亚洲犀牛角雕刻中多有双杆并存的把柄,而这个把柄式样就是利用“天沟”这一天然特征;许多山水杯在杯口边缘会出现悬崖、垂壁的造型,这也是印度犀牛角等有明确“马牙边”结构诱发,而非洲犀角就不存在这些特殊结构。因此在鉴别犀角雕刻用角种类时,这些特征都会成为有利的证据。
 
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