王端廷：超级表现主义跟周昌新的初衷相距甚远

美术评论家王端廷发言 摄影/中国网 赵娜  

油画在西方有五百多年的历史，到中国已经有一百多年。油画画到现在，作为每个油画家来说，任何一点点创新都是非常困难的，也是非常可贵的。周昌新先生他今天能拿出这样一些作品供大家来研讨，我觉得他的艺术还是非常有个人特色的，也是值得肯定的。

周昌新先生的重彩油画，我们知道他是中国和西方两种文化的“融合”，他掀起了中国文化的摹本是重彩、绘画，副本是西方现代的表现主义。就名称来讲，我给他起了一个名字叫“超级表现主义”，或者更准确地说应该叫“超级野兽派”，我是研究西方现代艺术史，我会以我专业的眼光来读解他的作品。我们知道在西方的野兽派和表现派是一种风格的两种趣味，表现主义是德国或者欧洲北方的一种艺术风格，野兽派是欧洲南部，拉丁民族的一种表达形式，它们都是抒情的艺术，但是表现派更多的是表现生命的痛苦，野兽派表现的是生命的欢乐。从周昌新先生的油画来看，我觉得他是表现性的油画，而不太像中国的这种意象派的、写意性的油画，他更多地是侧重生命激情的表达，而且他这种激情更多的是明朗的、快乐的激情。他的油画是从中国的重彩和西方的现代表现主义相结合的，有着个人特色的，并且有着时代感的一种绘画，如果按照西方现代艺术油画发展的文脉来看，他发展了表现主义和野兽派的艺术风格，比如他近景式的、局部特写式的构图，是我们传统西方现代表现主义所没有的。而且大家刚才也充分肯定了这样一些作品，这些作品从形式上非常有现代感。

刚才丁宁教授和邹跃进教授都说了，如果我们用“重彩油画”这个概念走向世界的话，是有障碍的。现在中国许多产品名目，中文表述和英文表述是不一样的，如果要译成外文，如果用超级表现主义或者超级表现派，这是世界通用的艺术术语，大家一听就会明白，我觉得更有利于你的艺术走向世界。上午赵启正先生的发言，我作为一个学术人来讲听得非常振奋，他作为中国高层官员，他的文化视野是非常开阔的。在学术界，我们一百多年画油画的人，被油画的民族化这个重担压得抬不起头来。我也注意到随着经济全球化时代的来临，随着中国艺术家视野的开阔和中外交流的深度加强，我们年轻一代的画家已经慢慢地卸掉民族画、油画的重担，他们已经开始用一些当代人类所懂得的语言表达一个画家、一个人自己的思想、情感、精神。

如果我们过多地从文化的、人文设定的来强调中西融合的话，我注意到近期有一篇文章叫做“中西融合是时代催生的伪命题”，为什么会这么想？我觉得可能到了这个时代，社会在变化，文化在发展，许多原来既定的命题可能已经过时了。不管作为中国整个油画界或者作为周昌新个人来讲，只要你从个人生命感受出发，用现代的油画语言，你表达的东西就是自己的，同时也是世界的。只有从这个角度来讲，中国艺术家才谈得上对世界油画的贡献，如果过多地局限在只是让中国人明白，油画民族化命题的提出，我觉得有它历史的原因，当油画刚刚引进到中国的时候，中国人看不懂，中国人对它有隔阂，我们要把它中和一下，让中国人理解，同时我们中国人学油画的时候不能一步到位，我们不能掌握油画的全部精髓，这是一种主客观的限制才导致所谓的中西融合，这是油画民族化现象的产生。我觉得随着时代的发展和进步，可能会有一些新的问题需要面对。

王端廷是从另外一个角度，从朴实性的角度，甚至站在西方的角度给他出了一个“主义”，叫做“超级表现主义”，不过这个“主义”确实跟周昌新的初衷是相距甚远，不管怎么样，也是一种意见。