公共艺术的宏大气场

        什么样的城市才是美的呢？如果全部都是高楼，那不是美，“石屎森林”不是我们想要的西安。
作为一座文化积淀深厚的千年古都，西安要想不被滚滚向前的人类文明所淹没，就必须用行之有效的艺术形式去装点。
       雕塑，人类追求美的又一种艺术形式。用这种形式去浓缩眩目的大唐盛世，装点不夜城、装点西安。应该说既达到了向传统致敬的目的，同时又让不夜城和西安在同世界一起与时俱进。
不过，无论何种艺术，都是形式，作品的内容才是灵魂。感知生活，才能提炼鲜明的主题，生活永远是第一位的，关键是表现什么。对于这一点，不夜城的广场雕塑群极为考究，从书法、绘画到人物、科技，这组群雕将大唐盛世做了全景式展现，而展现这段历史，表达的是曲江人、西安人、乃至整个中国人，对于民族复兴的强烈愿望。
        每一块木头、每一团泥巴、每一件金属都是有灵魂的。一个雕塑家的任务就是从这些普通的物质里面把这些灵魂解救出来。成功的作品都是活的，在晚上大家都睡着了以后醒过来、动起来、甚至歌唱起来。伫立在不夜城的雕塑面前，你会有这样的感受。双目坚定有神，神情威严有度的李世民，让你仿佛觉得就是他治下的一个子民。而人物形象栩栩如生的房玄龄、杜如晦又会让你对唐太宗的知人善任，用人唯才是举竖起大拇指。
城市雕塑，是城市精神可视的独特载体，体现了城市的思想性和文化性，展示了浓郁的城市历史文化特色和鲜明的城市性格。不夜城的广场雕塑群展示的可不仅仅是西安这座城市的文化特色，以及西安这座城市的性格。将气势恢宏的大唐盛世浓缩在一组组雕塑上，这是我们整个民族文化和民族性格的集中展示，所以不夜城不是西安的不夜城，应该是中国的不夜城。

唐文化雕塑群与世界名雕同立
　　好的公共环境雕塑往往成为一代文化、一座城市乃至国家的标记。因此，雕塑被誉为“凝固的音符”、“立体的画”。纵观世界，但凡著名的城市都有一些雕塑成为其代名词，法国加莱市的“加莱义民”、巴黎的“凯旋门”、俄罗斯圣彼得堡的“彼得大帝骑马像”等等都在世界上享有盛誉，这些世界著名的城市雕塑，也成了城市绚丽的音符……
《加莱义民》
法国加莱市
        14世纪百年战争中，英王爱德华三世围攻加莱市，加莱城被英军围困近两年，人们因饥饿而发生恐慌，市民的生命危在旦夕。后经过谈判，双方媾和，英方提出媾和的条件是，加莱城内必须选出六个高贵的市民任他们处死，并规定这六人出城时要光头、赤足、锁颈，把城门钥匙拿在手里。消息传出后，全城一片缄默。只有欧斯达治和另外五个义士挺身而出，愿为全城人民的安全作自我牺牲。罗丹选择了义士们按照敌人的条件穿戴好，准备朝城外走去时的一瞬间，塑造了这一组雕。罗丹在这尊组雕上的不朽贡献，是首次注意了人物内心世界的深刻表现——《加莱义民》组雕上共有六尊雕像，群像富有戏剧性地被排列在一块像地面一般的低台座上。这六个义民的造型各自独立，然其动势又相互联系着。组雕是一个整体，是一种充满着可歌可泣的义举形象的整体。
《大卫》意大利佛罗伦萨
         大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的非利士巨人哥利亚，保卫了祖国城市和人民。米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。在这件作品中，他充满自信地站立着，英姿飒爽，左手拿石块，右手下垂，头向左侧转动着，面容英俊，炯炯有神的双眼凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。大卫体格雄伟健美，神态勇敢坚强，身体、脸部和肌肉紧张而饱满，体现着外在和内在的全部理想化的男性美，这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。《大卫》原作被放在佛罗伦萨美术学院中，同时在市政厅门前还矗立有一座复制品供来自世界各地的人们欣赏。
《彼得大帝骑马像》俄罗斯圣彼得堡
        在伊萨大教堂与涅瓦河之间，是“十二月党人”广场。广场中央矗立着彼得大帝骑马的塑像，即著名的“青铜骑士”。这是上世纪纪念性雕塑艺术最完美的作品之一 （雕塑家法尔科内创作）。曾受到伟大的俄国诗人普希金的高度颂扬。塑像安置在一块巨石上，骏马前腿腾空，彼得大帝安坐在马上，两眼炯炯有神，目视前方。从任何方向欣赏这座塑像，都可以强烈地感受到它的艺术魅力。它高5米，重20吨。马后蹄踩着一条毒蛇，象征打败了敌人。普希金在自己的一篇叙事诗中将这座纪念碑称为“青铜骑士”，从此以后，“青铜骑士”就成了彼得大帝纪念碑的代名词。文/本报记者刘志强王战荣图/　　首席记者 吴暗彪
段海康：熔铸盛世魂魄
　　大唐不夜城贞观广场，当全国最大的唐文化雕塑群吊装完毕之时，除了气势宏伟的雕塑外，颇为引人注目的还有这样一个身影，他时而抚摩雕塑，时而喃喃自语。这个人，就是“贞观之治”群雕及大唐群英谱雕塑群的主创，中央美术学院的雕塑大师段海康。
时空对话中感受大唐“气场”
　 “在大唐不夜城布置大唐群雕，是在‘合适’的时候实施了一个‘合适’的决策。”段海康说，贞观广场位于大雁塔与大明宫的中轴线上，在国内城市中，这是不可多得的风水宝地，在这里设置展现大唐风貌的雕塑群，承古开新，是最合适不过了。采访中，段海康提及最多的就是“气场”一词，他说，纵观中国历史，最大的“气场”就是唐代，大唐文化是中国五千年文化的制高点，因此大唐不夜城这一项目不仅是西安的，更是中国的、世界的，将让中外游客和西安市民在时空对话中感受大唐“气场”。
唐文化雕塑群具有无限张力
       “大唐文化是独一无二的。”段海康说。这一唯一性，决定了唐文化雕塑群的无限张力。“我与西安很有缘，此前，我曾参与南广场玄奘雕塑的策划设计，如今有机会参与大唐群英谱雕塑的策划设计，对我个人而言，也是一个千载难逢的机会。但这不是普通的景观，我们的整个团队是怀着敬畏之心去理解这一作品的。”段海康说，当时在确定参与这一项目后，他向团队提出了四个要求——“感恩千载机遇、感悟盛世辉煌、感受大唐情怀、激发无限创想”。也正秉承着这样的崇敬之心，段海康在解读其创作理念时，高度概括了“艺术性、原创性、人民性”三个特性。
中国公共艺术的一个新标杆
       大唐文化主题雕塑，涉及文化内涵丰富，涉及历史人物数以万计，选择什么样的主题，塑造什么样的城市之魂，是我们考虑最多的问题。经反复论证，最终确定了贞观之治、大唐群英谱、开元盛世三大文化主题。“这么多因素形成合力，恰恰体现了公共艺术以人为本的真谛。”段海康充满期待地说，“任何雕塑需要经过时代和人民的检验，我自信，大唐文化雕塑群必将实现‘百姓鼓掌、专家认可、雅俗共赏’的预期，成为中国公共艺术的一个新标杆。”