中国艺术家的历史学兴趣

最近，一部名为《人间正道是沧桑》的历史题材的电视剧在中国观众中反响十分强烈，媒体对该剧也是赞许有加。
    
    近几年，中国影视作品中出现了一大批历史性题材的作品，这类题材的电视剧受到中国观众的追捧也并非自今日始。从《走向共和》《长征》《延安颂》到《历史的天空》《亮剑》直至不久前还在热播的《潜伏》，几乎都有着不俗的收视率。被又多又滥的亲情戏、爱情戏、武打戏以及完全是胡诌的古装戏弄得倒了胃口的中国受众，似乎在这一片种中又找到新的欣赏目标、新的情感释放和精神寄托。如果我的估计没有太大偏差，我可以肯定地说，这种历史题材的影视作品还会有一段繁荣期，它们将大量涌现在今后几年的中国银幕和荧屏上。而中国影视界的那些知名不知名的艺术家们也会“奋不顾身”地投入到历史题材的创作之中。实际上，这种现象并不仅仅是为了适应文化市场的需要，也包含着有良知的艺术家们自身精神的追求、升华和自我净化。
    
    说起来，文（学）、史（学）、哲（学）不分家，从来是中国文化的传统。中国四部最著名的古典文学作品《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》，可以说有三部都脱胎于重大历史事件史实和与历史事件相关的家族兴衰。文（学）、史（学）、哲（学）的分家，是近代以来西方教育、研究、治学体系进入中国后的裂变的结果。而向原苏联社会科学人文科学体系的学习和引进，又使这种裂变成为了一种固化模式。这种严格呆板的治学模式加上后来视阶级斗争为惟一社会发展主线的指导思想，使原本无比生动的往昔岁月变成了刻板而沉闷的说教，人类坎坷曲折的过去不再是有血有肉有声有色有情有感的全景画，而成了一部分人消灭另一部分人的征战与搏杀。
    
    改革开放的30年不但改变了中国公众贫乏的物质生活而且改变了人们清一色的思考，也使历史学开始还原历史的本来面貌。这种所谓的还原有两层含义：一层是恢复“真”貌，另一层则是恢复“全”貌。有趣的是，把这种真貌与全貌用最生动的形式展现给公众的，就是改革开放以来秉承了多元理念和多元价值观的文学艺术，其中首推具有强烈视觉冲击力的新时期以来的影视作品。
    
    2008年的电影《集结号》及《东京审判》，2009年中德合拍的《拉贝日记》，是具有震撼力的历史题材巨片。电视连续剧《人间正道是沧桑》用50集的长度把从1925-1949年国共两党的斗争与合作的真实历史予以再现，同时也把其中所发生的爱恨情仇，如五彩斑斓的色彩泼洒在沧桑巨变的时代画卷上。应该说，这是迄今为止同一题材中最宏大壮观又最充满细腻人情的扛鼎之作，也把中国艺术家对史学的兴趣、理解、追求和独有贡献，都表现得淋漓尽致。
    
    一位耄耋老人告诉我，他每天看完电视台播放的该剧三集后，都要到院子里走一走，以平复那种难以平复的心情。一位年轻小伙告诉我，他在看完全剧后总觉得前辈们在“拷问”着自己的心，耳畔总回荡着该剧的主题歌词“我要飞、我要飞……”
    
    这，也许就是历史题材影视片惑人的魅力所在、优势所在，它同样也是让中国艺术家乐此不疲并不断探索尝试拍摄此类片种的动力所在。
    
    今天，中国的文学艺术家日渐浓厚的史学兴趣，给史学带来的最大好处不但是使看似枯燥干涩的史学有了新鲜活泼的艺术灵气，而且把史学研究中的单一轨迹和直线思维，改造成了充满人性冲突、充满家国天下爱恨情仇的自然融合体，使无数力量的多重组合真正成为历史发展的本来逻辑！文学艺术的形象思维也势必逼退史学观念的简单化、模式化和脸谱化。其功之伟，善莫大焉。
    
    然而，笔者也不客气地指出，历史是一种积淀，对积淀给予变革则是一种十分深刻而艰巨的事业。历史学素来要求具有严谨作风和对史料发掘的严格训练，这些都是文艺家们所缺乏的史学基本功。因此，由艺术家去担当“激活”中国史学的“任务”，的确有点负载沉重，甚至有某种越俎代庖的味道。正因如此，艺术家在创作及表演中出现某些纰漏也就在所难免、可以理解。相反，中国的历史学家们倒是应该清夜扪心，在如此史诗般的优秀文艺作品面前，你们是否会有几分愧色呢？