《山西·发现》（十四）：太原娄睿墓壁画：填补中国绘画史上北朝时期空白

镇墓武士陶俑

四 墓主身份终见分晓 繁华晋阳贯通中西

不久，我国著名考古学家宿白教授、邹衡教授来工地。他们便向两位老师请教，宿教授说了一句话：“会不会是北齐娄睿的墓呢？”因为看不到真实情况，大家还是将信将疑，但开始对“此墓主人是斛律金”的传言产生了怀疑。

为解开谜团，队员们特意提前加快对墓室西南角墓志区域的清理。很快，大家看清楚了墓志，在墓志盖上刻着“齐故假黄钺右丞相东安王娄睿墓志之铭”，这才明白，这座墓并不是民间传说的斛律金墓，而是北齐东安王娄睿墓，生活于公元5世纪。天保七年（556年）四月“娄睿率众讨鲁阳蛮，大破之。”皇建元年（560年）封为东安王。

北齐娄睿墓，在历史上长期被误认为北齐斛律金墓。明嘉靖《太原县志》上记载：“斛律丞相墓在县（指太原县，今晋源镇——下同）西南十五里。”清道光《太原县志》也记载着：“丞相斛律金墓在县西南十五里，光之父，封咸阳王。”

1979年春，在省、市文物部门的发掘报告中，也是依照斛律金墓组织发掘方案的，结果却为北齐娄睿墓，才证实了方志之误。

那娄睿到底是一位什么样的人物，他的墓里为何会有如此精美的彩色壁画，且过着一种豪华的宫廷生活呢？

娄睿，鲜卑人，本姓匹娄，简改称娄。从《北齐书》、《娄睿传》以及墓志看，他的姑母娄昭君就是高欢的嫡妻，即北齐“武明皇太后”。“武明皇太后”生有六男二女，在她的主持下，儿子高澄、高洋、高演、高湛及孙子高殷相继继承北齐王位。同时有记载，娄睿是姑妈娄后的宠侄儿和表兄弟们的宠爱之臣。

由于娄睿是北边鲜卑望族、北齐外戚，娄氏家族财源充盈，积极支持神武帝高欢建立北齐王朝，随高欢“信都起义”，戎马生涯历经40年。他先为帐内都督，平定叛乱，收复炽关，为北齐建立军功，先后封东安王、司空、司徒、太尉，天统二年（566年）封为大司马统领全军，三年（567年）为太傅、太师，兼录并省尚书事、并省尚书令，成了“坐而论道”、“总领帝机”的宰相，卒于武平元年（570年）二月五日，葬于晋阳。

可见，娄睿是一位很有影响的历史人物，但他又是一个贪婪之徒，虽有时逼于朝野怨愤，也曾削官免职，但很快又加官晋爵，步步高升，在晋阳城拥有显赫地位、强大权势。《北齐书》中就写道：“累迁光州刺史，在任贪纵……以外戚贵幸，纵情财色。为瀛州刺史，聚敛无厌。”

娄睿生前贪图钱财，生活腐化，所以死后也要将生前富贵豪华生活带入另一个世界享受。于是，后人有幸欣赏到了这不可多得的珍品——论篇幅，这些壁画是目前所见北朝绘画中最大的；论内容，包括了墓主人生活情况和祥瑞两大部分；论艺术成就，足以反映北朝画坛的气象。

正如我国著名绘画大师吴作人教授的评价：“北齐东安王娄睿墓的发掘，使千百年来徒凭籍志，臆见梗概的北齐绘画，陡见天日；使中国绘画史，犹长河万里，源流更汇支派，空缺得以证实……至于壁画之工拙，揆其简练肯定，运笔收纵，承两晋而启隋唐。”

特别是全墓画面中200余匹马的图像，无一重复，动态多样，用线流畅，技艺已达到前所未有的高度，显然是画家成熟期的创作。大家很自然地联想到，北齐“画圣”杨子华擅长画马。这些壁画有可能出自他之手吗？依照墓主人当时的贵戚权势，很多专家认为，他完全有条件有能力将著名宫廷画家杨子华请到墓室作画。

虽然，墓室内原来瘗埋的随葬品屡屡遭窃，位置也有扰乱，但保存仍相当可观，经整理、修复，尚存848件（组），其中陶俑包括镇墓武士俑、仪仗俑和侍女俑等，陶塑动物有马、骆驼、牛、猪、羊、狗和鸡等，陶生活用具模型有仓、碓、磨、井、灶和厕等，陶质生活用具有瓮、瓶、罐和碗等，釉陶生活用具有灯、鸡首壶、贴花宝装壶、粉盒等，另外还出土了笄、串珠、璜和佩等玉器。墓室东北部所存随葬品数量和品种很少，估计在历次被盗中已经丢失。

队员们注意到，在墓中釉陶器上，有忍冬植物、联珠、宝珠、新月、太阳等图案化的装饰，明显受到了西域文化的影响。再看那组釉陶灯，造型端庄大方，花纹细腻绚丽，纹饰图案常见于中亚伊朗和阿富汗器物之上，是极为罕见的艺术珍品，也是中西文化交流、互动的真实写照。

此外，还有一部分出土物是从淤泥中冲洗后才辨认出来的，如锈蚀的铁器、蚌饰、铜饰等。金饰出土于盗洞下，可能正是盗墓者离开时，慌乱中从金冠上掉下来的帽翅，它上面的花纹、珠宝也都与中亚伊朗相同。

在清理污泥时，大家收集到许多残破的麻丝织物残片，看样子可能是娄睿生前穿着衣服的腐烂物，说明北朝时期晋阳各地适宜种植麻。当时，晋阳地区不仅官员、百姓穿着丝麻服装，还有用麻布纳税的记载。

但关键问题是，壁画发掘出土后，一般表面都比较脏，画面上有杂草、泥土或腐蚀性纤维，显得特别脏，很难看清壁画内容。

如何才能保护好珍贵的壁画呢？这是众人必须攻克的一道难题！

首席记者 李尚鸿

本期顾问：山西省考古研究所研究员 陶正刚