做过杂志的人,总是对世面上各种各样新出现的杂志名头比较敏感.以前觉得杂志行业里头暴发户气息是第一大的特征,有一则关于美国《新闻周刊》副总编辑罗恩.嘉维斯的访谈最能说明中国杂志业的现状。罗恩.嘉维斯：“刚来中国的时候，我发现这里的杂志看起来相当落后，远远比不上报纸，当时中国杂志的质量非常差……但中国杂志转变的很快，至少从表面看起来，质量提升了不少。……如今杂志都非常漂亮，但内容很一般，如果你是杂志行业的门外汉，或者你不懂中文，你会觉得中国的杂志做的很美，比如专门给富人看的名流圈子杂志。但如果你真想读些好东西，就会发现这些杂志徒有其表，无有其实，形式远远大于内容。”
前不久听说博客冠军韩寒要和他的老板合作主编杂志了，在五月份的《时尚先生》上面大做封面，标题十分的醒目抓眼：“韩寒：新青年”，出版商对外宣布不是做一本纯粹青春文学的刊物，而是一本青年知识分子的杂志，看了很是欣赏。没过几日，又在网上看到了“17岁退学的80后，要为《新青年》杂志复刊”的报道，就稍微觉得有点变味道了。用出版商代表张业宏（中国人民大学出版社蜜蜂出版事业部负责人)的话说 ：“新版《新青年》的读者定位为大学生和青年知识分子，这和当年陈独秀的出版精神一脉相承。”同时张向媒体表示：“从决定出版《新青年》开始，就没完全把它当纯粹赚钱的工具，当然好书应该不会赔钱……”
如果说从十来年前三联书店复刊当年邹韬奋先生等人创办的《生活》杂志算一个不错的开端，到今天貌似我们又回到了那个风云激荡的文化运动时代，上世纪90年代末的时候在上海也有人搞过复刊《东方杂志》的说法。有的人怀疑现在这些复刊者们的初衷，我觉得这倒大可不必，不管是文化搭台，经济唱戏也罢，缅怀与追念也罢，都是人家各人的事，是合理合法的事。我们中国人在骨子里是信仰“四两拨千斤”的，凡事要草船借箭，要借东风，要能玩空城计，才叫真英雄好本事。那么做起扯虎皮、拉大旗的事也就依然十分豪迈。我自己多年前就自诩倡扬胡适之独立思想，自由声音办过一个虎头蛇尾的《独立评论》小报，小子张狂辱没了先贤。
经济学家郎咸平说，中国的企业家首要的一个心态是“投机取巧”，但最要命的结症却是浮躁，是好大喜功！中国人崇拜悲剧英雄，像岳飞、屈原这样的，壮怀激烈，正所谓不鸣则已，一鸣惊人，容不得“苟且偷生”。所以中国人做事就是一时意气，口号可以很大很响亮，却往往脱不了“出师未捷身先死”的宿命。所以说这个最值得我们反思的。回头说，民国新文化运动豪迈激昂，早从康有为、章太炎为源头便相继办报创刊申发思想，康梁创办《中外纪闻》，辛亥革命后，康有为主编《不忍》杂志，梁启超则创办《新民丛报》、《新小说》，章太炎主编《民报》，《制言》杂志……前后几十年各种报刊办办停停，起落无算。期间仅杂志来说，陈独秀1915年创办《新青年》杂志，1918年和李大钊创办《每周评论》便算较有影响，都持续不久。胡适先后创办《努力周报》，《现代评论》周刊，1932年创办《独立评论》……也很短命。此外诸如《东方杂志》、《甲寅》月刊、《文艺丛刊》、《唯是》月刊、《青年界》、《国语周刊》、《文献》、《新潮》月刊、《民主周刊》、《创造月刊》《学衡》杂志、《星期评论》、《少年中国》、《解放与改造》、《湘江评论》、《平民周报》、《爱国周刊》林林总总大多均是一时之言论工具。今天有人要“复刊”，每一本都可做由头，每一个名字里都有前贤的精神在，但问题是“复刊”了以后有什么长远的规划，不能仅仅停留在创刊的意思 复刊的意味这样的宣传噱头上，说《新青年》就打出独立之精神，自由之思想是没有实际意义的。
浮躁的时代，我们若能懂得些“退”的思想是很可珍贵的，守时独立抱寂寞，脚踏实地，回到活生生的活的生活，少一些慷慨激昂，少一些壮怀激烈，走自己的路，活着最重要，就让前辈们的神采留在历史的风烟里吧。
山寨民国，五四虎皮
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