木卡姆是维吾尔族古典民间音乐的大型套曲，是中国和世界文化的一朵艺术奇葩。千百年来，木卡姆不仅是描绘维吾尔民族风情的画卷，也是记录维吾尔民族生产生活状态和精神世界的艺术史诗。2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布将其列入第三批“人类口头和非物质遗产代代表作”。传承研究和发扬光大木卡姆艺术，成了当今时代的社会责任和历史要求。《木卡姆往事》以木卡姆艺术为题材，以木卡姆祖孙三代艺人为载体，不仅普及了人们对木卡姆这一艺术形式的认知和了解，而且揭示了木卡姆艺术在新的历史条件下获得新生走向光明这一时代主题。
阳春白雪，下里巴人。《木卡姆往事》真实生动地再现了维吾尔民族的物质生活和精神生活两种状态。泥腿子上裤腿高挽，衣服上油垢还有些闪亮，胡须长得像荒芜的野草，黑亮忧伤的脸庞是最生动的泥土色调，琴弦上的手指粗糙得像老树根，然而，只要一琴在手，扣人心弦的木卡姆乐曲就像天籁之音徐徐从琴弦上飘来。他们脖子直挺仰天扯着喉咙“高歌”，那唱腔没有任何艺术化的修饰，完全出自心底的畅快与声带的共鸣，那表情，是完全是忘我的、陶醉的。这样的场景，人们会发现，维吾尔民族和木卡姆艺术是如此真实自然地水乳交融在一起。对于这一点，《木卡姆往事》捕捉得非常到位。
木卡姆作为一种艺术现象，它不是孤立的，它和广大热爱生活的维吾尔群众尤其是木卡姆艺人的命运紧密相连，从而使它成为一种活生生的散发着人性光芒的文化现象。《木卡姆往事》着力将木卡姆的“命运”和木卡姆传人阿不都拉、巴吾东父子俩的命“捆绑”在一起。巴吾东历尽磨难，经受了命运的洗礼，完成了自我性格的重塑，这也正是木卡姆艺术千百年来在民间得以不断完善与充实的历史写照。巴吾东苦尽甘来，与昔日恋人再次聚首迎接美好明天，这也正是木卡姆艺术在改革开放的今天，受到了全国乃至全世界的关注，并得到了很好的保护与传承的生动写照。是阿不都拉、巴吾东等木卡姆艺人传承着、诠释着木卡姆艺术，通过木卡姆艺术，建起了一座与世界沟通的桥梁，树立了一种坚韧、顽强、多姿多彩的民族精神。毋庸置疑，阿不都拉、巴吾东等典型人物形象的塑造是该电视剧的成功亮点。 ]
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。《木卡姆往事》创作的另外一大成功在于故事情节跌宕起伏，一波三折，而这种故事情节又和木卡姆这一艺术瑰宝的传承紧密相连，剧中主人公木卡姆艺人悲剧性的命运恰到好处地激发了观众对于保护、传承木卡姆艺术的强烈共鸣。纵观该剧，我们可以看到，在曲折的历史进程中，无论是善与恶、美与丑、强与弱的较量，都传达出了同一个命题：木卡姆艺术是维吾尔民族心中圣洁的灵魂。
也正是如此，千百年来，木卡姆生动鲜活地根植在维吾尔民族的精神世界里，一代传一代，生生不息。
艺术的真实源于生活的真实。《木卡姆往事》中，童老师、边梅让观众看到了著名木卡姆研究专家周吉的影子，阿不都拉、巴吾东、巴图尔、巴哈尔古丽、帕提曼等等剧中人物，在今天的“中国木卡姆艺术之乡”——新疆库车县齐满镇几乎随处可见。那些打馕的，打铁的，为官的，做买卖的，只要闻到一丝木卡姆音乐的气息，他们全身每一个细胞都会膨胀，所有的忧伤都会消失，那些艺术的精灵，是快乐的天使，是幸福的源泉。为了木卡姆，他们兴奋、忧伤、彷徨、自豪、惆怅……木卡姆，是一个民族心灵的艺术史诗，更是一个民族精神的浪漫传奇。
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