男子用地震遇难者骨灰雕塑遭非议 称让生命重生(1)

琦琦和佳佳骨灰雕塑“生命之花”。

 2008.5.12.14:28，那一瞬间的地动山摇，吞噬了8万多个无助的生命，其中就包括一对花样年华的孪生姐妹——琦琦和佳佳。

    2009.5.12.14:28，大地震一周年之祭，这对漂亮孖女的生命，在一组雕塑中，得到了延续。她们再获重生，傲然绽放。

    昨日下午，广州蓝宝石当代艺术馆一片静谧。

    自发前来的市民们点燃了512支蜡烛，在摇曳的烛光里，一块春意盎然的绿色盖布徐徐揭开——透明的玻璃罩内，一朵白色素雅的“生命之花”亭亭玉立，首次与市民见面。

    玻璃罩上刻着如下字样，“琦琦、佳佳2008.5.12，生命因脆弱而美丽，我们因灾难而坚强，献给所有热爱生命的人们”。

    是的，这朵“生命之花”，就是用双胞胎姐妹的骨灰精制而成的——国内首例骨灰雕塑。柔嫩的花蕊，从花瓣缝隙中顽强地向外生长，似乎有点违背常规，不过，制作者舒勇解释，这是他有意为之，象征着从地震中扩散出来的无所畏惧的生命张力。

    骨灰，如何变成塑像呢？舒勇介绍，先要将佳佳和琦琦的块状骨灰，研磨成为粉末状；再将这些粉末掺进陶土中，塑出“花朵”造型，最后通过高温烧制成型。“这样也符合国人入土为安的传统心理”。

    舒勇说，他一共创造了三朵“生命之花”。两朵大的，一朵将捐赠给四川地震博物馆，另一朵将捐给国家博物馆；那朵小的则要留给遇难小姐妹的父母亲，“它就如同一张照片，摆放在案头，看到它，他们就看到了自己的女儿……”

    昨日，琦琦、佳佳的父母并没有来到“生命之花”的揭幕现场，这让舒勇有些遗憾。

    但是当舒勇将“生命之花”的图片用手机彩信传给孖女的妈妈赵德琴后，他得到这样的回复：“舒老师，照片已收到，我很感激，也很感动，连怎么给你写信都不知道。向所有付出辛勤劳动的人们表示衷心祝福；祝愿天下所有的人们家庭美满、幸福、平安！大震有大爱！”（编者略有改动）简短的话语透露着一位在地震中遭受巨大创伤的母亲的坚强和伟大，让在场人们动容不已，肃然起敬。

    对话主创人舒勇

    骨灰雕塑让生命重生

    记：很多人批判你拿骨灰开玩笑，不尊重生命。

    舒：实际上在我的创作中，骨灰是生命密码的直接载体，是对死难者最大的尊重。其本质跟传统的火化、天葬和海葬并无不同，只转化了保存念想的方式，远不是丧葬文化革命那么简单。如果我们对生死有一种新的态度和认知的话，那为什么我们不能用骨灰做“生命之花”来祭奠罹难者？这种方式为什么就不能成为我们未来处理骨灰的方式呢？我只是用艺术品的形式，让生命再获重生。

    记：世人对你的抨击，没影响你的创作？

    舒：别人怎么说我，我都有勇气去面对。但当人们把冷漠和敌视的目光，转向佳佳、琦琦的母亲赵德琴时，我就无法再无动于衷了。这让我的创作中断很多次，持续了近一年才完成。

    记：赵德琴女士受到干扰？

    舒：是的。我用佳佳、琦琦的骨灰做雕塑，这让不少当地村民无法接受。去年当赵大姐把双胞胎的骨灰交给我后，先是某部门将不是理由的“理由”将她手中的剩余骨灰没收，后来她又受到不明人士的袭击、跟踪。一连几个月，她一直处于极度惊恐之中，多次想自杀……赵大姐的遭遇让我很自责，我曾经想停止“生命之花”的创作。直到今年3月，赵大姐告诉我她已经没事了，恢复正常生活了，并鼓励我一定要把“生命之花”完成。

    新闻回顾：妈妈献出双胞胎女儿骨灰塑生命之花(图)

    新快报讯（记者 陈琦钿）自6月中旬当代艺术家舒勇提出想用地震遇难者骨灰创作“生命之花”，以纪念汶川大地震的雕塑方案以来，这一艺术构想至今备受争议。誓将创作进行到底的舒勇能成功吗？记者了解到，在灾区屡屡遭拒碰壁的舒勇，在萌发“退堂鼓”的那一刻，却意外收到一位在地震中失去双胞胎女儿的妈妈的电话，这位坚强的母亲决定将爱女的骨灰，捐赠给舒勇塑造“生命之花”，觉得“这是女儿一个最好的归宿”…［详细］［陶艺师傅曾拒绝施工］

    同城报道：专访双胞胎父母

    双胞胎女儿走了父亲没了攒钱动力 曾一度反悔

    信息时报讯 （记者 胡非非） 昨日，骨灰提供者——双胞胎女儿琦琦和佳佳的父母裘章荣、赵德琴夫妇因故未能到场。今年4月，信息时报记者赴四川采写地震一周年专题，在都江堰采访了这对夫妇。

    为了陪妻子放弃高薪工作

    裘章荣现在都江堰二环路的一个建筑工地上帮人看工地，每月工资900元，不过所有的工钱要到年底才能一起拿到。他平时吃住都在工地上，妻子赵德琴抽空会去工地上看望他一下。这份工作是今年3月一个亲戚帮忙介绍的，震后他从上海回来后，一直在聚源镇的家中赋闲。他之前在上海打工时的老板向他许诺了一份月薪3000元的工作，希望他回去上班，他没有答应。

    裘章荣拒绝上海的高薪工作并非惧怕辛苦，而是觉得赚钱已经没有任何实质意义。震后，他对金钱的态度发生了根本转变。平常，他身上至多揣着几十元钱，那是他的生活费和香烟钱，他对生活没有较高的要求，只要能吃饱穿暖就行。现在这份收入微薄的工作，也不过是他打发无聊时光的消遣。

    认识裘章荣的人都说他变了，换成地震前双胞胎女儿还在读书的时候，他会玩命干活赚钱。现在女儿没了，他再也不想那么辛苦地攒钱了。“我现在想通了，赚一分（钱）就吃一分（钱），不想以后的事。”他说。

    此外，裘章荣之所以不愿再次远走他乡打工，也是不放心妻子赵德琴一个人在家，女儿没了，妻子孤苦一人，需要有人来陪。他强调，妻子在哪里，他就在哪里。

妻子花钱开始大手大脚

    这种“今朝有酒今朝醉”的心态也在一定程度上帮助裘章荣逐渐摆脱了痛失爱女的伤悲。

    今年4月29日，记者再次见到他时，发现他的气色比去年好多了，脸上挂着笑容，以前在上海打工时手上留下的伤痕和老茧也已消退。

    偶尔，裘章荣一个人在工地上时也会想起女儿，“一想起来，眼泪就掉，16年啊……”他说不下去了。之前，他设想好了，今年5月12日，“汶川大地震”一周年这一天，他会平静地给女儿烧点纸，然后坐下来慢慢地想她们。

    震后，赵德琴的性情发生了不小的变化，裘章荣有时候甚至觉得妻子有些神经质，暴躁易怒。赵向记者坦言，这一年来她的精神状态很不好，一直未能完全走出女儿遇难的阴影。

    赵德琴性情的变化体现在一些生活细节上。有时她的开销很大，花钱有些大手大脚，无论是居家还是个人穿戴，都开始追求高品质。这让裘章荣很担忧，他是个节俭的男人。他多次奉劝妻子要节约开支，“不然以后老了怎么办？”。他还托妻子的一些朋友和同学劝她，但妻子的观点是“耍嘛，只要自己开心就行”。

    心理上没法再接受别的孩子

    去年11月，应艺术家舒勇之邀，赵德琴和另外两名遇难学生母亲李文华、彭兰到广州游玩散心。舒勇本欲将三人安排到清远某风景区的餐厅做事，由于女儿骨灰的事情一直未处理好，赵德琴无心上班,最终只有李文华一人前往，工作了短暂一段时间。

    考虑到今后的养老问题，裘章荣很想和赵德琴再生一个孩子，实在不行就领养一个。一些朋友也劝赵德琴再要一个孩子，有个精神寄托，这样心情会好一些。她拒绝了，“哪个小孩都没有我原来的两个小孩好，她们在我的生命中太重要了，别的都替代不了。”她一直无法割舍对双胞胎女儿的感情，这也是她不愿再要孩子的主要原因。

    另外，赵德琴觉得目前的经济条件也不允许她再要孩子。“如果以后经济条件好一点了，我们会考虑再要个孩子。”赵德琴说，“但至少要再过两三年之后。”

    记者手记

    “生命之花”是一种真实的记录

    如果从一个旁观者的角度来看，“生命之花”这无疑是在给赵德琴的以及地震遇难者家属的伤口上撒盐。但是如果我们可以真实地接触到赵德琴和遇难者家属，以及去到汶川大地震的现场，并对视着他们那些早已绝望的眼神，大家也就一定会明白“生命之花”的意义。

    他们在地震中失去亲人，这是不得不去面对的残酷现实。他们干涸的眼神里对生命的重生和期待，是他们生活下去的精神支柱。事实上将琦琦佳佳的骨灰变成“生命之花”是赵德琴最认同的一种方式，她觉得她的一对漂亮双胞胎女儿一定可以在“生命之花”里得到永恒和重生。赵德琴每天都期待着“生命之花”的完成，为了“生命之花”她不知道受到了多少磨难和委屈，甚至连生命也受到了威胁。当舒勇将“生命之花”的图片用手机第一时间传给赵德琴时，她很快就回了短信，虽然短信看似有些不通顺，却体现了一个中国母亲的伟大。

    虽然创作曾遭到网民最恶毒的攻击和谩骂，但舒勇说不管怎样，汶川大地震一周年之际，要将“生命之花”献给所有热爱生活的人们，因为直面历史是一个伟大民族必须的勇气。

    “生命之花”通过死难者的骨灰指向一个个具体的生命，有人批判舒勇将骨灰当艺术的道具，实际上在这里骨灰并不是艺术的道具，而是生命密码的直接载体，是对死难者最大的尊重。其本质跟传统的火化、天葬和海葬并无不同，只转化了保存念想的方式，远不是丧葬文化革命那么简单。如果我们对生死有一种新的态度和认知的话，那为什么我们不能用骨灰做“生命之花”来祭奠罹难者？这种方式为什么就不能成为我们未来存放骨灰的方式呢？苦难也是人类文化的组成部分，我们并不能回避。宏大虚幻的集体记忆，是对当下存在的蔑视。眼泪并不是苦难的通行证，无名也不是罹难者的墓志铭。舒勇的《生命之花》就如同活者保留罹难亲人的一张相片，摆放在案头，不同的是前者是罹难者身体的全部，它赋予了生命全新的价值。活着并活得更好，这就是舒勇艺术再现地震罹难者的全部意义。