熊猫时装的光环

自娱自乐惯了的大众，难得在这幕他娱他乐的场景中得到快感和宣泄，要求他们理解熊猫时装艺术的严肃性和高度，确实有点苛刻。

　　赵半狄？哪路神仙？没有关系，诸位看官一定听闻过芙蓉姐姐和杨二车娜姆共同走秀的熊猫时装秀吧。

　　中国当代时尚史，应该记住2007年。从这一年开始，以时尚和设计师为主菜的中国国际时装周，开始有了与大众的深度“交媾”，一改以往“曲不高但和寡”的局面。赵半狄，熊猫时装，显然是其中的关键字。在两位超级雷人和熊猫元素的生动演绎下，时装周轻易地走进了寻常人家。茫茫人海，芸芸众生，娱乐充当了中国设计师和时装周出彩的催化剂。

　　当然，承受这一历史功勋，也得背负现实辱重。半狄先生，一秀成名，毁誉参半。在北京做发布，多了个炒作和恶搞的嫌疑。自娱自乐惯了的大众，难得在这幕他娱他乐的场景中得到快感和宣泄，要求他们理解熊猫时装艺术的严肃性和高度，确实有点苛刻。

　　距离北京发布约一年半，2009年3月，熊猫时装远渡重洋，在法国巴黎发布。这次，显然威力更大，熊猫时装成了耀眼的明星，巴黎东京宫的座位从400个增加到600个，连时装帝王卡尔·拉格菲尔德（Karl Lagerfeld）也亲赴现场捧场，这是何等的荣耀。在巴黎时装的世界中，虽然有吉芬品牌不辞劳苦地连续进行中国设计师的作品发布，但终究不过是国际时尚饕餮大餐和大师们的点缀。

　　光环并不见得是一件好事。熊猫时装的巴黎发布，除了需要继续为“熊猫时装不是恶搞和恶俗的艺术”正名外，半狄先生不得不应付“矮化中国人、谄媚洋人、丢中国脸”的指责。可怜的艺术家，在他的Blog中，拿出了两大武器来捍卫自己，一个是艺术，一个是爱国。“熊猫时装秀将社会现实与时尚舞台奇妙地结合在一起，既向世界展示了波澜壮阔的中国，也向世界展示了中国艺术家的抱负和能力”，这也许是赵半狄最不愿意去解释的地方，可是形势逼人，他必须说明熊猫时装的特点——这是艺术，而且是结合了时弊和有抱负的艺术，大家可不要认为这是恶搞和恶俗的东西；其次，他告诉人们，他是很爱国的，比如熊猫时装秀第一次是在国内发布的，他还拿1993年出游纽约时发生很多人滞留的事件举例说，到现在他还为自己是中国人自豪。受洋人追捧的艺术家们，在国内愤懑不平的舆论面前，重申“自己是爱国的艺术家”，始终是一道绕不开的坎。这就是功勋和光环背后的负重。

　　事情还没有结束，负重本身成了另外一道负重。半狄先生Blog上的一番说明和辩解，立马引来一大串辱骂。对此，除了以娱乐的态度看之、待之，还有其他方法吗？相信这亦是半狄先生的些许态度所在。所以，半狄先生是一个借势的能人。如果不是，那么就孤傲地战斗吧，终会有人欣赏。

　　为这个能人，或者英雄，在维基百科上建一条目录，标题是赵半狄，或者熊猫时装艺术家。