宋高宗手敕岳飞《起复诏》

杭州岳王廟外景

杭州岳王廟内碑廊，左上即《起复诏》碑刻

宋高宗手敕岳飞《起复诏》手卷，纸本，纵30厘米，总长1131厘米，由三个部分组成：引首、画心（起复诏）和跋文。其中画心（起复诏）纵30厘米，横55厘米，朱砂手绘五爪云龙纹棉料纸本，内容为宋高宗绍兴六年（1136）敕岳飞《起复诏》，草书，款署“绍兴六年五月二十八日，皇帝书赐岳飞”，十四行，行字不等，其中第二、七、十、十一、十四行各有缺字，计七字。钤篆书朱文“书诏之宝”印（“书”字上部缺）。清嘉庆元年原装原裱。识文如下：

三年之丧，古今之通礼也。卿□终天年，连请守制者，经也。然国事多艰之秋，正人臣干蛊之日，反经行权，以墨缞视事，古人亦尝行之，不独卿始，何必过奏之耶？□□练兵襄阳，以窥中原，乃卿素志。诸将正在矢师效力，卿□□一日离军，当以恢复为口。尽孝于忠，更为所难，卿其勉之。绍兴六年五月二十八日，口帝书赐岳飞。

《起复诏》为岳飞后裔世守之物，长期贮藏杭州岳王祠（即今岳庙），秘不示人。乾隆六十年（1795）仲冬，浙江布政使汪志伊往西湖栖霞岭下敬谒岳飞墓并拜岳王祠，岳氏后裔向他出示了这件稀世之宝。这是《起复诏》第一次公开面世。其时《起复诏》已“残阙五、六字”，汪志伊“恐岁久磨灭更甚”，于是指示“选工上石”，并且赋七言绝句一首，还以工整隶书写下近二百字的观跋。之后，时任鸿胪寺卿的翁方纲、刑部侍郎秦瀛于嘉庆元年（1796）六月也在岳王祠拜观了《起复诏》，并分别写下长诗题跋。嘉庆三年三月十五日，接替汪志伊任浙江布政使的谢启昆前往岳王祠，在拜观了《起复诏》之后，也以七言长诗作题跋。上述四家题跋前三跋于嘉庆元年勒石刻碑，谢启昆跋则是嘉庆三年以后补刻。于此同时，《起复诏》也于嘉庆元年装裱成卷，汪志伊、翁方纲两家题跋一起裱在《起复诏》的后面，并且预留了长长的拖尾纸。从此，凡来杭州敬谒岳飞墓，参拜岳王祠的四方先进、学者、朝廷重要命官及民国名人无不在敬谒参拜之后观瞻《起复诏》，并纷纷在手卷拖尾纸上题写观跋，一百数十年间，先后有汪志伊、翁方纲、秦瀛、阮元、张曾太（题写引首）、谢启昆、孙星衍、严元照、许宗彦、冯培、梁同书、段玉裁、诸宗元、吴昌硕、康有为、曾熙、黄元秀、张善孖、张大千等70余位历史名人。嘉庆八年（1803），乾隆四十三年进士、时为“中宪大夫在籍户科掌印接事中”冯培编辑《岳庙志略》，有关《起复诏》的内容就是根据这一原件编辑，并对嘉庆八年前《起复诏》手卷上的重要题跋一一收入《岳庙志略》中。《起复诏》及诸家题跋刻碑后，自嘉庆年间至民国初年有拓片传世。咸丰十年（1860），太平军攻入杭城，岳氏后人遗失此卷，直至近二十年后的光绪四年即1878年才由岳氏后裔岳介生重新获归。民国初（不晚于1918年）《起复诏》为辛亥革命元老、杭州人黄元秀以重值购之，之后归藏上海大收藏家吴普心。建国前夕，吴普心往台湾，他的大部分收藏包括《起复诏》在内的重要文物、艺术品一并携往台湾，自此《起复诏》流落海外。1986年，《起复诏》出现在美国举行的苏富比拍卖会上， 被香港某著名收藏家竞拍购回。

这是大致的来龙去脉。可以说，《起复诏》自乾隆六十年面世以来一直受到各界的高度关注，各家题跋充分说明了这种关注的程度。并且，长期以来《起复诏》一直由岳氏后裔保存在杭州岳庙，它是杭州岳庙同名碑刻的母本。毫无疑问，这是一件极为重要的历史文物。

宋高宗赵构（1107～1187） 赐岳飞《起复诏》 

纸本  手卷 1136年作

引首：30×42.5cm  画心：30×55cm  跋文：30×1033.5cm

说明：1.此为杭州岳王庙同名碑刻母本。

2.著录于清嘉庆八年(1803)刊刻的《岳庙志略》。

3.《起复诏》后有翁方纲、阮元、钱泳、梁同书、段玉裁、吴昌硕、康有为、黄元秀、张大千等70余位名人观跋。