中國硯之發明可追溯到原始文明期,約由研磨之器演變而來,亦稱為研。《古今事物考》說:“自有書契,即有此硯。蓋始於黃帝時也。”
漢朝制墨形成,墨可直接於硯上研磨,是以硯台自成一體而發展,有銅硯、陶硯、銀硯、木胎漆砂硯等,六朝至隋瓷硯出現,見三足或多足,唐代常見箕形硯樣式,形同簸箕,硯底一端落地,一端以足支持,宋代以長方形抄手硯為特色,硯底挖空,兩邊為牆足,可用手抄底托起。
制硯至精時期當數明清兩朝,其工藝逐漸由實用轉為觀賞,風格古樸漸趨華麗,硯蓋製作也極考究,已成為集書、畫、雕刻、髹漆等多種技藝於一體的精美工藝品。宋蘇易簡《文房四譜》中說:“四寶硯為首,筆墨兼紙,皆可隨時取索,可終身與俱者,唯硯而已”。訪硯、藏硯、賞硯、刻硯,已成為文人相會的一種風氣。
硯材之擇歷來繁多,然盛譽者則唐朝始形成之端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯,號稱“四大名硯”,而端、歙名列其首。明清時期文士對硯石越發講究,有佳坑名石甚過金玉之說。此外瓦硯、鐵硯、錫硯、玉硯、象牙硯、竹硯亦時有問世。清乾嘉金石學興起以來,文士又好秦瓦漢磚鑿池蓄墨以充文房之雅,渾樸古拙之氣非硯石可比。
此屆西泠秋拍集明清民國佳硯八十五方,傳世珍品悄然其中,僅南潯收藏大家張鈞衡即有舊藏六硯。張均衡(1871-1928),字石銘,號適園主人,浙江湖州南潯人。清光緒二十年舉人,授兵部車駕司郎中。南潯“四象”之一張頌賢的長房長孫,張寶慶的獨生子,繼承張家大房(南號)全部遺產。酷愛收藏古籍、金石碑刻和玩賞奇石、名硯。築適園,藏書十萬卷,為南潯清末民初四大藏書家之一。張氏藏硯以“清黃易·伊秉綬銘山水人物端硯”為冠,蓋至臻佳物也。是硯銘文曰:“‘締金石交為文字,友得他山攻錯之助也,益踁而自守。石硯以宋坑為良,是石剛堅溫潤,宋坑無疑也。而雕鏤尤極精工,當永寶之。小松黃易。’嘉慶四年二月中旬汀州伊秉綬觀。”黃易(1744-1802),字大易,號小松、秋盦,別署秋景庵主、散花灘人、蓮宗弟子。工詩文,善金石書畫,擅長碑版鑒別考證,篆刻曾師丁敬,兼及宋元諸家,工穩生動,醇厚淵雅,有所創新,與丁敬、蔣仁、奚岡齊名,為“西泠八家”之一。伊秉綬(1754-1815),字組似,號墨卿、墨庵、南泉、秋水、西湖長,福建寧化人。乾隆五十四年進士。官刑部員外郎、揚州知府。工詩文詞,善畫山水、墨梅,有金石氣,亦工書法篆刻,尤精隸書,與桂馥齊名。硯以自然形制,五面留皮,因材施藝,古樸渾厚,大氣磅礴。硯背面作連綿山巒,蔚為壯觀,近處有一岩洞,見高士端坐於蒲團之上,經文書札卷之於旁,凝神遐想神遊於山川物外。加之黃易、伊秉綬刻銘,金石味極為濃郁。
張氏藏硯中見奇品“禇德彝書金紹坊刻張鈞衡小景端硯”一方,銘文曰:“適園主人五十六歲小景。丁卯秋松窗書。西厓刻。”褚德彜(1871-1942),原名德儀,字守隅,號禮堂,別號漢威,室名角茶軒。浙江餘杭人。成憲侄,精金石考據,嗜古博物,尤精篆刻工畫,初師浙派,後二潛研秦漢璽印,亦能寫梅。金紹坊(1890-1979),字季言,號西厓。浙江吳興人,久寓上海。現代竹刻家、書畫家。自幼勤奮,從其兄金城學畫刻印。刻竹學自仲兄金紹堂,朝夕奏刀,三年中竟刻制扇子骨三百餘枚,吳昌碩、吳待秋贊賞其竹藝,合作為其繪“西厓鍥簡圖”。著有《竹刻小言》、《竹刻藝術》等。張氏有硯癖,不僅收藏古硯頗豐,而且常將自已的像刻於硯上,延請制硯名家陳端友為刻,此卻為刻竹大師金紹坊西厓所作,精工細做,適園神情俱佳,惟妙惟肖,金石家褚德彜篆書題耑,更是相得益彰。
“清·高鳳翰銘、朱子庚藏山水人物端硯”亦自然形制佳硯,山石叢樹之下見一童子手持魚線鈞鰲於池邊,揚州八怪髙鳳翰行書款銘“鈞鰲,下岩精品。”“鈞鰲”之典故出自《列子湯問》,常以此喻豪邁之舉止或遠大之抱負,是硯可謂構思獨特,選題新穎。
又乾隆御銘明王寵端硯亦無上珍品,其銘文曰:“騷人賦異章,雅宜十七令,斯硯文柱三十四,豈為興數可倍之。王寵。老坑星眼,文以石柱三十四,奚為雙十七令。豈是羲文剙作蹤,刻柱令人明著眼。不言惟硯密藏胸,玩辭則置斯觀詠。希逸兮,賦句興,以無歇。乾隆戊戌夏日御題。”王寵(1494-1533)字履吉,號雅宜山人,吳縣(今屬江蘇蘇州)人。工篆刻,善山水,與唐寅、文彭相過從。其詩文當時聲譽極高,尤以書名噪一時,為明代中葉著名書家,後世譽王寵、祝允明、文徵明為“吳門三家”。
此外,佳硯尚有“清乾隆·御銘松花石龍紋硯”、“清雍正·松花石硯”、“清·楊峴銘長方端銘”、“清·楊澥銘匏瓜硯”、“林熊光藏淄州石璞硯”等。
今次秋拍文房雜件精品紛呈,“明黃花梨浮雕商山四皓圖筆筒”,包漿古厚潤澤,氣息古拙淡然,岩崖聳立,清溪相伴,溪邊老松一株,枝幹紛挐,挺然獨秀,四高士相約於松下,焚香吟詩,其樂融融。“清梅橋銘紫檀木嵌大理石插屏”為徐澤醇銘,徐氏为清嘉慶二十五年進士,官至吏部主事累至禮部、戶部尚書。是屏工藝精緻,木石雙清,輝映成璧,得文士雅玩,傳世之珍。“清張燕昌銘漆制筆洗”銘文曰:“體純和之德,秉仁義之操,治魯詩兼通顏氏春秋,博覽群書,無物不琹,敬愘恭儉,行為士表,始仕佐職,牧守學為儒宗,州裡歸稱舉孝廉,張燕昌銘。”由此知舊時文士之品操也。
百年前社結西泠以保存金石,發揚印學為宗,今西泠拍賣以“真乃居先 誠為業本”為旨,傾心盡力,為藏家奉以珍賞,移步秋拍,當不虛此行。

褚德彝書、金紹坊刻張均衡小景端硯 19×15.5×4cm
銘文:適園主人五十六歲小景。丁卯秋松窗書。西厓刻。印文:金坊
說明:此硯為清收藏大家張均衡所藏,由其後裔提供。

清·黃易、伊秉綬銘山水人物端硯 19.2×10×4cm
銘文:1. 締金石交為文字,友得他山攻錯之助也,益踁而自守。石硯以宋坑為良,是石剛堅溫潤,宋坑無疑也。而彫鏤尤極精工,當永寶之。小松黃易。印文:易 小松珍藏
2. 嘉慶四年二月中旬,汀洲伊秉綬觀。印文:墨卿
說明:此硯為清收藏大家張均衡所藏,由其後裔提供。

清·高鳳翰銘、朱子庚藏釣鰲端硯 14.5×13.5×2.2cm
銘文:1.釣鰲。南阜老人。 2.下巖精品。 3.秋舫藏硯。
說明:此硯為清收藏大家張均衡所藏,由其後裔提供。

清·楊澥銘匏瓜硯 銘文:匏瓜。龍石題。 14×11.5×2cm
說明:此硯為清收藏大家張均衡所藏,由其後裔提供。

清雍正·松花石硯 銘文:以靜為用,是以永年。印文:雍正年制 14×10.3×1.4cm
硯盒銘文:壽古而質潤,色綠而聲清,起墨益毫,故其寶也。印文:雍正年制
說明:此硯為清收藏大家張均衡所藏,由其後裔提供。



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