艺术固然艺术，只怕树错地方

近日，北京大学光华管理学院新楼门前的两尊雕塑引发争议。逾3米高、露生殖器的壮汉与张嘴露齿的老子雕像相对而立。这两尊雕塑是中央美术学院雕塑系老师的作品。作者之一申红飙称有自己的创作意图；对于露生殖器等质疑，则称——“内行人都知道这是艺术”。（10月31日 《新京报》）

清华大学美术学院雕塑系教授李象群表示，他本人对两尊雕塑的作者都比较了解，“二者都是严肃做艺术的人”，这我相信。我相信申红飙老师是艺术家，也相信《蒙古汉——站》是艺术品。但是这个世界，却并不是艺术家所主宰的；这个世上，所多的还是“凡夫俗子”。并不是所有的人都是艺术家或艺术鉴赏家，并不是所有的人都会拿艺术的眼光来打量。

要是这两尊雕塑出现在特定的艺术空间，比如展馆，比如艺术院系的课堂，相信自然不会招致如此物议；而所出现的场合，却是“北京大学光华管理学院新楼门前”——一个公共空间，那么，引发质疑，也就是自然而然、无可为怪的了。不要说是“多数学生认为与校园氛围不符”，就是教师也有直斥“一丝不挂，露着屁股，太恶心了。”

申红飙老师当然可以呼吁欣赏艺术，可以呼吁对艺术宽容；但是首先，却理宜对预设的艺术品的受众对象，抱有基本的尊重，对非艺术的人群，抱以基本的尊重！

那么，比较妥当的做法，便是在树立雕塑之前，进行“民调”，组织听证，征询意见。要是能获认可，得到同意，便无妨树立。——因为这校园毕竟不是艺术家的，而是属于全体师生的。而要是无从获得认可，得到同意，那么自然也就无妨大可搬回家去，敝帚自珍，孤芳自赏。反正所谓艺术家，历来也多是孤独的，如梵高。这也没什么可奇怪的。

一句高高在上的“内行人都知道这是艺术”，浸透着精英意识！似乎“艺术”的旗号一打出，就可“无往而不利”。难道“艺术”二字，成了一纸“通行证”？