■“所有的市场,只要是市场就有泡沫。粮食的价钱现在也不一样,猪肉也不一样,你怎么能说猪肉应该是多少钱,艺术这块‘猪肉’更是如此,谁知道它该值多少钱?关键是圈养了多少头、能够宰多少头的问题,它没有一个正常的价钱可言。西方的艺术一样是泡沫,梵高、毕加索的画为什么要卖那么高?没有任何道理。它只是一张画。为什么诗人的诗不能卖那样的高价?没有道理。他们生活在一个公众或者说购买者本身的欲望之中。”
——艾未未在7月23日《新民周刊》上谈“泡沫”。
■“我对任何身外之物都抱‘由我得之,由我遣之’的态度,只要从它获得过知识和欣赏的乐趣,就很满足了。物归其所,问心无愧,便是圆满的结局。想永久保存,连皇帝都办不到,妄想者岂非大傻瓜!”
——王世襄在7月26日《美术报》上谈收藏之道。
把搜集了40年的79件明清家具全部捐给上海博物馆,所得只有国际行情的1/10,“不但舍得,而且高兴”,这就是王世襄老人的境界!多少人把“名利乃身外之物”挂在嘴边,而名来利至时却是截然相反的表现。“由我得之,由我遣之”,才是生命的大自由和大彻悟,何等洒脱痛快!我辈虽不能至,不妨心向往之。
■“我认为流拍事件说明中国当代艺术品正在理性回落。中国当代艺术品的虚高现象与某些艺术品迎合了西方的审美情趣密切相关,他们认为中国人应该是某些作品中所描述的或麻木傻笑或玩世不恭的样子,这其实损坏了当代中国人的形象。志在成为国际知名艺术大展的北京国际双年展的初衷之一就是要让中国掌握话语权,不再让西方审美是唯一主导,让世界全面了解中国当代艺术状况。”
——王镛在7月28日《北京晚报》上称“不再让西方审美是唯一主导”。
“麻木傻笑”短期内可能还有市场,光靠一个北京双年展,希冀改变国际艺术总体格局,比较难。但只要坚持初衷,逐届改进,声势不断壮大,影响与日俱增,“中国掌握话语权”的日子应该不会太远。
■“大家谁不知道钱有用啊,有钱可以买房子可以买车,当这个钱摆在那儿的时候你说你画不画?不受市场影响,难度很大。可以说艺术家的第一个敌人就是贫穷。如果你一直贫穷下去,你就没法坚持下去,没法实现你的艺术理想。但是你一旦战胜贫穷,实现了你的艺术理想,你有钱了,你有了自己的画室,可以去创作的时候,另一个敌人又来了,这个敌人就是富有。如果你战胜不了富有,那么你依然成就不了你自己。”
——贾方舟7月15日在上苑艺术馆座谈会上说“贫穷是现在的敌人,富有是以后的敌人”。
短寿而忧郁的梵高,只过了穷日子,终生没有战胜贫穷,却留下了震撼世人的作品;高寿而强悍的毕加索,过了穷日子,也过了富日子,战胜了贫穷和富有,同样留下了精彩绝伦的作品。箪食瓢饮,人穷志不穷,贫穷就不是敌人;锦衣玉食,富而思进,富有也不是敌人。
只要从常识出发,就不难发现:这个世界其实有太多的“没道理”。正如《皇帝的新衣》里那个童言无忌的孩子,艾未未的很多话不中听、不合时宜,但有勇气、有洞察力。