道艺——艺以载道与大消耗的时代背景

　　85思潮以后，中国美术史由‘大批判’逐渐转向‘中国本土当代艺术构建的自觉’。后现代持续冲击当代艺术圈，同时当代艺术也进入了一个空前‘大消耗’的时代。

　　一方面中国当代艺术圈仍在继续上演效仿西方现代美术史的的工作，另一方面热衷于后现代的挪用和改造，其思维没有跳出‘图象学’的范畴；政治波谱已无多少用武之地，娱乐化，卡通化，几乎成了这个时代的主流。年轻的艺术家在西方‘民主’和‘科学’学的旗帜下，展开了多个层面的创作热潮，中国美术呈现出多元发展的景象，当代艺术空前的热。全国各地掀起了以做当代艺术为主流的‘创库热’，并且这种风潮已经渗透到了内地，包括一些离中心比较边远的地方。这种变化让人激动和眩目。

　　‘大消耗’是这个时代一个显著的特色。中国当代艺术被西方所消耗，中国艺术20年来的挪用和改造，已经使艺术方法论的问题逐渐引向死胡同，中国美术惯于回应西方美术史，但却很难从自己文化的内部提出对当代艺术具有建设性的问题。在这个‘大消耗’的时代，中国人所缺失的是一个价值系的参照。这个价值取向应该来自中国文化的内部。否则中国当代艺术过热只能是一个空前的大消耗。当代艺术如果缺少了一个文化和精神上价值系统，也就等于同真正现实绝缘了。扩而大之，离开了这个价值系，中国当代艺术又能提供给世界什么呢？反过来讲，如果中国当代艺术能尝试着从自己文化的内部消化这个问题中国当代艺术也就没有了这个所谓‘输出’的问题。

　　我认为中国艺术应该主动的担当道义。

　　第一艺术家不能仅仅停留在标榜自我个性张扬和才气的炫耀上，成为急于追求成功艺术家的弄潮儿。

　　第二艺术家不是图象的附庸，仅仅只在艺术方法论上做文章，艺术品追求好买。这是对资源的消耗。

　　第三虚无，孱弱，病态的生命观世界观同这个世界一起沉沦，从而进入生命大消耗的精神逆流或物质消耗的洪流。

　　中国当代艺术多元发展的景象下面潜藏着人心的散乱，对现实的冷漠，搜奇猎怪，大摆‘图象宴’，挪用改造，或瞩目在西方民主和科学的旗帜下，娱乐化，卡通化，无节制的消耗着艺术家创造的原动力。艺术品沦为消费品，麻木倒错干瘪了的灵魂心喜若狂的滋长着物欲的消耗。

　　时代需要具有饱满生命力，勇于超越自己的才情，和对现实具有真知灼见的大灵魂。艺以载道就是对大消耗时代背景的‘拨乱反正’。

　　‘道义’的‘道’就是指生命和日常修养的内在工夫。所谓‘义’就是伸张正义，匡复人心。艺以载道就是艺术家自觉于自己内在心性修为，向自己内在灵魂真实挖掘，以期‘明心见性’的过程。艺术的‘道’所担当的‘义’就是对现实的真实的体认，并作出匡复人心的事业。道和义是密不可分的，他是一个‘以虚合实’的过程，是凝聚艺术家的生命状态，将自我内在修为转化为社会和时代所需的精神之路。对生命的关爱，对世界的的关注是他的两个向度，纵深横向挖掘直至‘融为一炉’，方能显示当代艺术中国化的胸襟和潜力。

　　我所期待的中国当代艺术是担当道义，以艺载道的艺术。时代需要具有饱满生命力，勇于超越自己的才情，和对现实具有真知灼见的大灵魂。艺以载道就是对大消耗时代背景的‘拨乱反正’。挖掘心性，凝聚饱满的灵魂和生命力，对于散乱不安的现实，擦出一片光亮。承接中华文明‘艺以载道’的思想，将中国当代艺术或当代艺术中国化的问题引入更内在的现实和处境。