不辨自我

　　晋朝有位叫作张翼的人，摹写书圣王羲之墨迹惟妙惟肖。一次，晋魏帝令张氏摹写王右军（王羲之）的自书表，然后再交与右军审阅。王氏见到题有自己名款的仿品后，当时竟当成自己的手书，直至细察良久，才发觉那是狗尾续貂的赝作，接着莞尔一笑，褒贬参半地说道：“小子几欲乱真！” 　　芸芸艺林中，对伪造自己作品不能辨认者岂止王羲之。近代画坛巨匠齐白石，在代人鉴别自己的画作时，竟然将赝品《墨海矍鸲鹆图》误当成自己的作品。后来经过专家们的反复审核，才从白石绝少签署的“阿芝”名款上发现了作伪的端倪。余题和印章尽管摹刻得十分准确，但鉴定家们明察秋毫，终于找出了破绽。 　　清代的陈邦彦，是个仿造董其昌书体的高手。偏偏当朝的真龙天子康熙对董字又情有独钟。一日，康熙把各地贡呈的董字全数挂出，并让陈氏从中找出自己的仿品。岂料，陈邦彦提心吊胆地仔细辨察之后竟说：“实在分不出。”陈邦彦的这个“分不出”很可能慑于皇威，不敢直言，但也有可能仿写逼真，时隔已久，确实难以辨认。 　　工诗文、擅书法、精鉴定的保皇派首领康有为，在戊戌变法流产败逃上海后，不少人将自己收藏的字画，送康氏鉴、跋。对真迹，康有为欣然命笔；对纷至沓来的赝品，他就头痛得避之无计了。一次，康氏接过一轴声称是唐太宗御书中堂的“宝墨”，没有审视字面，便提笔写了“末开卷即知为真迹”八个大字。这种含蓄诙谐判定伪品的行为，识者无不捧腹大笑！ 　　总的说来，鉴定家是凭据鉴定质量给当代和后代树立形象的。换言之，鉴定的对、错，跋文的准确与否，甚至价值容量大小的评估，艺术层次高低的确定，都直接影响到鉴定家的声誉。因此，严肃的学者是绝不肯违心说话的。 　　“文革”中“加冕”为“三家村”黑老板的邓拓，嗜好搜罗名人字画，而且修炼日久，眼光锐利。有一幅纸本《古木怪石图》横披，其上有教印、藏印十余枚，北宋艺术骄子苏东坡的大名赫然其上。该画的发现引发了一场笔墨公案，无数鉴定家纷纷对簿画前，各抒高见，互不相让。 邓拓于百忙中赢得宽余，对该画的时代风格、学派风格、个人风格进行了反复推敲、仔细研究。继之又对纸张、款识、图章、印泥（包括水印和油印）一一作了极其细致的考证。至此，邓氏郑重宣布：“此画实系苏轼手笔！” 　　邓拓含冤九泉后，半生珍藏统统被查封没收。昭雪后，邓夫人将退还的名人字画，全部捐给了国家，名满天下的《古木怪石图》自然也在其列。