蒋冠东甲骨文抽象

 一八八九年殷虚甲骨文的发现，开辟了中国近代学术史的新纪元。甲骨学研究涉及中国古代文化的方方面面，甲骨文颇为古老，是三千年前中国最早有系统的文字，甲骨学却很年轻，从一八八九年至今，只有短短一百年的历史，一百年的甲骨学研究已成为一门举世瞩目的国际性学问。自从甲骨文被发现之后，把中国书法艺术的历史提前了一千多年，为中国书法增添了一种全新的字体，为书法创新开拓了新的门径，新的视野。  蒋冠东的甲骨文图象创作，无论在运笔和线条上都着意接近甲骨文的契刻和瘦硬的味道，蒋冠东先生是精通绘画、书法、篆刻、文字的大家，以自己特有的眼光和见解去把握甲骨文书写的规律和布局，他所遵循的规律却简单无奇――正本清源，完全忠实于“原汁原味”，把甲骨文形体特征和盘托出，善于将刀刻之瘦硬锋利的风格以长锋羊毫（笔）毕露于纸上，再现了殷商文字的原始性、神秘性、奇妙性，文字研究与书法、画面构成结合起来，用笔墨表达出甲骨文特有的契刻意味和构图关系。  蒋冠东的新抽象作品并不拟古或摹古，他运用甲骨文的结构和书写方法来创造富于时代精神的新作品，他的作品不仅对历史关切，还包含了中国文化和艺术过去、现在和未来的深刻与复杂关系。蒋冠东在形式语言上，独特鲜明的甲骨文图象、.浓郁的墨韵与色彩关系的交融，以及西方艺术，理性的平面构成和空间的构成关系，升华了此在的时间、空间和国家性。简洁、明晰、平实的风格，反射出他透明的艺术观念，折射出他这一代人（中国知识青年）经历自然灾害、下乡上山、文革的百年沧桑。) 也反映出他长期生活在中国经济改革的前沿-深圳特区的敏锐感受力。他的画是从传统与现代、东方与西方、人文与自然、美学与伦理之间抽离出来的典型符号。这些符号担当着审美体验所固有的那些特性（无私、入神、专注、情感之觉醒）和审美对象所固有的那些特征（优美、灵性、表现力、活力、感性），也是对生活的道德反应的基本构成成分。并且，它们是通过解构之后重建的新抽象。它说着一种特别的语言。  蒋冠东的以甲骨文图象为骨架的新抽象是独一无二的，因为它带有他个人的个性的印记，是具有个性的个人表述。另外，他的画具有某种趣味逻辑的东西：那种支配、产生某种趣味的连贯的感受力。（安哥那）