绚丽多彩的中华瑰宝——漆线雕

　　具有300多年历史的中华瑰宝-漆线雕，是漆工艺中的一种，是福建闽南、我国港澳台以及东南亚地区的一种传统的民间工艺。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。 　　早期的漆线雕作品少而高贵，自清朝康熙年间在闽南一带大寺大庙里承列收藏着一小部分漆线雕精品，与庄严的法相辉映，璀灿夺目。如今，漆线雕工艺品再显神彩，是党和国家领导人向外国元首赠送的国家级礼品，被外国元首们视为珍宝。现在，漆线雕也成为境外许多喜爱中华民族传统文化的人士收藏的上等佳品。凝聚着中华民族文化结晶的绚丽多彩的漆线雕，巳经走出国门，走向了世界。 　　厦门惟艺漆线雕艺术有限公司总经理郑坚白，自从福建工艺美术学院毕业以后，一直从事工艺美术创作，对漆线雕情有独衷，她介绍说： 　　"厦门民间工艺品漆线雕它有几个特点，一个是厦门独有的手工艺品，再一个就是它的表现形式就是非常的传统味，有很强烈的民族气息，所以海外华人特别喜欢，他们一看到这个东西就马上有一种亲切感，好像就是看到了我们中国。漆线雕表现的正好以龙最为善长。那龙呢，一般海外的人，一般中国人叫中国龙也是这样，所以因此这个漆线雕海外华人特别喜欢。特别是近两年，中国申奥（成功）以后，那么有许多华人他们感觉到，现在世界流行中国的东西，特别是我们漆线雕，它的整个风格就是有明清的风格，所以现在正好是中国制造的东西在世界上大行其道的时候。" 　这些年来，一代又一代的厦门漆线雕的艺人们，不断进行着创新和开拓，使漆线雕表现的体裁更加丰富，更加时尚，更有时代的气息，进而使漆线雕的市场不断走向兴旺。 　　据郑坚白介绍，漆线雕的工艺是用连绵不断的漆线来表现内容，而且它的整个过程是手工做的。所以在创作、创新、设计新产品的时候难度比较大。为了突破传统的制约，从事漆线雕创作的民间工匠艺人们，以自己独具的匠心和才智，精巧细致的手工工艺，创作出跟时尚相结合的内容丰富、风格各异的作品。比如，郑坚白就尝试做了与漆艺、漆画相结合的新型漆线雕《丰收神牛》等作品，很有现代感，非常受欢迎。 　　制作漆线雕的工匠艺人大多是师承造化，整个构思成形都酝酿在自己的头脑中。制作过程中又全都靠灵感和手感，因此，可以这么说，漆线雕的作品件件都是专制绝版，绝无雷同翻版之作。在厦门漆线雕工艺界，巳有200多年制作历史的蔡氏漆线雕工艺世家，是福建省闽南一带，以至港澳台、东南亚地区最有名气的。 　　目前，蔡氏家族巳经到了第13代传人。11代传人之前，漆线雕它只是神佛身上的装饰。11代传人蔡文培先生，把漆线雕从神佛身上请下来，摆脱了冷漠的神佛的装饰，变成了现代人物身上的纹样。他开创了漆线雕的一个新时代。第12代传人蔡水况先生，把当时神佛身上装饰的纹样，特别是龙的纹样让它独立出来，完整起来，让它成为一个能够作为单独工艺品的表现形式。这样，厦门的漆线雕就由神佛的装饰脱颖而出变成了高档礼品。80年代，漆线雕被福建省作为精品收藏，1994年中国工艺美术馆也收藏了两件漆线雕精品。至此，它从一个小小的民间工艺品，走进了艺术的殿堂。 　　蔡氏漆线雕世家的第十二代传人蔡水况，现年64岁，从事漆线雕的制作巳经47年了。出生在漆线雕世家的蔡水况，从小就耳闻目睹祖辈、父辈制作漆线雕的技艺，也模仿着制作一些小玩艺儿，他是口传身授的土生土长的民间漆线雕艺人。 　　 1956年，以蔡氏家族成员为主要骨干的厦门市雕塑合作社成立了，当时只有16岁的蔡水况成为合作社的一员。以后这个雕塑合作社改为厦门市工艺美术厂。在文革期间，厦门市工艺美术厂被迫停办，正是年青有为的蔡水况，成为有劲无法使、技艺不能发挥的闲散人员。1972年，厦门市工艺美术厂重新恢复生产，漆线雕的制作也重新排上了工厂的生产日程。掌握了漆线雕祖传工艺技巧的蔡水况，有了大显身手的好时机。他开始了大胆的尝试，把过去以制作佛像菩萨为主的漆线雕，首次创新制作漆线雕瓷瓶、瓷盘等单件工艺品，开拓了漆线雕工艺制作上的一个新的里程碑。这一在漆线雕工艺史上具有划时代的创新，为漆线雕的发展和市场的开拓奠定了坚实的基础。 　　80年代以后，在外来文化的冲击下，作为民间传统工艺的漆线雕又一度面临市场萎缩、订货不足、一些工艺绝活有可能失传的危险。年轻艺人学习制作漆线雕的热情下降，工艺美术厂的一些老师傅退休了，有的工匠艺人下海转行经商了，蔡水况陷入深深的沉思之中。难道就这样让有300多年历史的中华民族的传统工艺在我们这一代人手上失传？难道曾经那么红火的漆线雕就真的没有了市场？难道漆线雕只能表现佛像菩萨，经过创新制作出来的漆线雕工艺品就不受欢迎？毕生挚爱漆线雕的蔡水况始终不信这些，整整10年，蔡水况闭门不出，把全部的心思和精力都用在漆线雕的制作上，希望通过自己的努力，以自己的作品，不让蔡氏漆线雕制作工艺失传，更希望把漆线雕制作工艺进一步发扬光大，进而能闯出一个繁荣兴旺、稳定发达的市场来。 　这些年来，一代又一代的厦门漆线雕的艺人们，不断进行着创新和开拓，使漆线雕表现的体裁更加丰富，更加时尚，更有时代的气息，进而使漆线雕的市场不断走向兴旺。 　　据郑坚白介绍，漆线雕的工艺是用连绵不断的漆线来表现内容，而且它的整个过程是手工做的。所以在创作、创新、设计新产品的时候难度比较大。为了突破传统的制约，从事漆线雕创作的民间工匠艺人们，以自己独具的匠心和才智，精巧细致的手工工艺，创作出跟时尚相结合的内容丰富、风格各异的作品。比如，郑坚白就尝试做了与漆艺、漆画相结合的新型漆线雕《丰收神牛》等作品，很有现代感，非常受欢迎。 　　制作漆线雕的工匠艺人大多是师承造化，整个构思成形都酝酿在自己的头脑中。制作过程中又全都靠灵感和手感，因此，可以这么说，漆线雕的作品件件都是专制绝版，绝无雷同翻版之作。在厦门漆线雕工艺界，巳有200多年制作历史的蔡氏漆线雕工艺世家，是福建省闽南一带，以至港澳台、东南亚地区最有名气的。 　　目前，蔡氏家族巳经到了第13代传人。11代传人之前，漆线雕它只是神佛身上的装饰。11代传人蔡文培先生，把漆线雕从神佛身上请下来，摆脱了冷漠的神佛的装饰，变成了现代人物身上的纹样。他开创了漆线雕的一个新时代。第12代传人蔡水况先生，把当时神佛身上装饰的纹样，特别是龙的纹样让它独立出来，完整起来，让它成为一个能够作为单独工艺品的表现形式。这样，厦门的漆线雕就由神佛的装饰脱颖而出变成了高档礼品。80年代，漆线雕被福建省作为精品收藏，1994年中国工艺美术馆也收藏了两件漆线雕精品。至此，它从一个小小的民间工艺品，走进了艺术的殿堂。 　　蔡氏漆线雕世家的第十二代传人蔡水况，现年64岁，从事漆线雕的制作巳经47年了。出生在漆线雕世家的蔡水况，从小就耳闻目睹祖辈、父辈制作漆线雕的技艺，也模仿着制作一些小玩艺儿，他是口传身授的土生土长的民间漆线雕艺人。 　　 1956年，以蔡氏家族成员为主要骨干的厦门市雕塑合作社成立了，当时只有16岁的蔡水况成为合作社的一员。以后这个雕塑合作社改为厦门市工艺美术厂。在文革期间，厦门市工艺美术厂被迫停办，正是年青有为的蔡水况，成为有劲无法使、技艺不能发挥的闲散人员。1972年，厦门市工艺美术厂重新恢复生产，漆线雕的制作也重新排上了工厂的生产日程。掌握了漆线雕祖传工艺技巧的蔡水况，有了大显身手的好时机。他开始了大胆的尝试，把过去以制作佛像菩萨为主的漆线雕，首次创新制作漆线雕瓷瓶、瓷盘等单件工艺品，开拓了漆线雕工艺制作上的一个新的里程碑。这一在漆线雕工艺史上具有划时代的创新，为漆线雕的发展和市场的开拓奠定了坚实的基础。 　　80年代以后，在外来文化的冲击下，作为民间传统工艺的漆线雕又一度面临市场萎缩、订货不足、一些工艺绝活有可能失传的危险。年轻艺人学习制作漆线雕的热情下降，工艺美术厂的一些老师傅退休了，有的工匠艺人下海转行经商了，蔡水况陷入深深的沉思之中。难道就这样让有300多年历史的中华民族的传统工艺在我们这一代人手上失传？难道曾经那么红火的漆线雕就真的没有了市场？难道漆线雕只能表现佛像菩萨，经过创新制作出来的漆线雕工艺品就不受欢迎？毕生挚爱漆线雕的蔡水况始终不信这些，整整10年，蔡水况闭门不出，把全部的心思和精力都用在漆线雕的制作上，希望通过自己的努力，以自己的作品，不让蔡氏漆线雕制作工艺失传，更希望把漆线雕制作工艺进一步发扬光大，进而能闯出一个繁荣兴旺、稳定发达的市场来。 　沈锦丽设计创新的漆线雕有一大特色，就是有机地把中国的三大工艺结合在一起，一个是北京的景泰蓝、福建的脱胎漆器、景德镇的陶瓷。用景德镇的陶瓷作为胎体，然后用脱胎漆器的这种表现手法，结合北京景泰蓝的一些手法，效果能象景泰蓝一样的华丽，看上去漆线雕的作品金壁辉煌，又很有个性化，有很高的收藏价值，受到市场和客户的欢迎。 　　沈锦丽创办的厦门优必德工贸有限公司，在开拓创新漆线雕产品和市场的同时，还十分注重培养漆线雕的设计制作方面的人才。这些年来，沈锦丽巳经培养出有一定工艺水平的技工90多名，让漆线雕这一传统工艺，突破了家族式的口传身授的框框，使教育学习的效果更加扩大化。 　　沈锦丽和她的厦门优必德公司取得了一定成绩。但是在她看来，还只是一个起点。为了进一步提高优必德品牌的科技含量、文化含量、艺术含量，寻求漆线雕更大更好的发展空间，沈锦丽认为还有许多课题需要自己以及同行们去研究和探索。前不久，她组织了在北京人民大会堂举行的"优必德·漆线雕赏评会"，让世界各地的朋友和专家、同行们来鉴赏优漆线雕艺术。通过这个活动，沈锦丽和她的优必德公司获得了许多新信息，从而也提高了沈锦丽和优必德公司的自信心。沈锦丽表示，她要把弘扬和丰富中华民族民间传统艺术作为自己义不容辞的责任。她说： 　　"厦门是艺术之城，我觉得漆线雕这个本土艺术，这是不能缺的，也不能断的。因为不管社会怎么样发展，我觉得这是根，是根的一种文化。尽管它不是最完美的，但是我们应该多去了解它，然后共同努力，不断创新，去挖掘它、弘扬它，让它真正成为能够代表厦门形象的一种名片。"