黑龙江省九项非物质文化遗产简介

　　◆达斡尔族“乌钦”说唱 　　由1人说唱，一个完整的“乌钦”为序、正文、结尾3个部分组成，一般是一曲至终，专曲专用。多演唱达斡尔民间长篇故事，如《仙鹤之死》、《母鹿、子鹿对唱》等，有的是改译的汉族古典作品，如《西厢记》、《三国演义》等。 　　◆ “哈库麦勒”歌舞 　　达斡尔民间舞名称，亦称“罕肯拜”，“鲁日格勒”，达斡尔语意为“燃烧”。多半是在春节期间和庆丰收及农闲时大家在一起欢乐，唱歌，跳舞的一种形式。它取材于达斡尔族人日常生活实践和生产劳动中的各种动作：梳妆打扮、担水、采集黄花菜，鸟类鸣叫、狩猎等等。 　　◆ “伊玛堪”说唱 　　主要说唱古代部落战争、宗族兴衰、维护民族尊严和疆域完整的英雄故事；赞颂美丽富饶的家乡，表现人民向往自由幸福生活；反抗封建婚姻，歌颂纯真爱情；讲述神怪，描述萨满求神及风俗民情等。它韵散结合，以说为主，唱为辅。说白要求真、趣、险、细。“伊玛堪”歌手享有崇高声誉，被尊称为“伊玛卡其玛发”，意为聪明智慧才华超群的人。 　　◆乌仑木达 　　鄂伦春族传统节日“篝火节”。火，对于居住在寒冷的大兴安岭中的鄂伦春人来说，就是“神”，十分敬重。他们不得从火上越过，不能用刀或木棒在火上拨弄，更不能用水把火浇灭。如果在篝火旁饮酒，先要向火中洒酒和扔肉，以示崇敬。每年6月10日，在鄂伦春族自制旗都要举办本族的篝火节，男女老幼穿着色彩艳丽的民族服装，聚在点燃的篝火旁载歌载舞。 　　◆ “莫苏昆”艺术 　　“莫苏昆”是鄂伦春族语，意为讲唱故事，并含有悲伤地述说或喃喃自述苦情的意思，多讲唱“莫日根”英雄故事和苦难的身世。故事都是长篇的，所以一篇故事需要讲十几天，甚至几十天时间。现存说唱体代表作品有：《英雄格帕欠》、《娃都堪和雅都堪》、《鹿的传说》等十余篇。 　　◆鱼皮工艺 　　鱼皮衣服是把鲢鱼、鲤鱼等鱼皮完整地剥下来，晾干去鳞，用木棒槌捶打得像棉布一样柔软，用鲢鱼皮线缝制而成，是赫哲族人的主要服饰。其样式像旗袍，腰身稍窄，身长过膝，袖管宽而短，没有衣领，只有领窝。衣襟肥大，边沿均有花布镶边，或刺绣图案，或缀铜铃，显得光亮美观。鱼皮套裤，有男女两种。 　　◆桦皮工艺 　　赫哲族和鄂伦春族无论男女老少，都是制作桦皮制品的能工巧匠。他们用桦皮和马尾或狍、鹿、犴筋捻成的线缝制各种所需用品，并在上面雕绘上各种花纹图案。大型的桦皮用品有衣箱、水桶、篓子；中型的有盆、帽盒、针线盒，采集、贮存野果用的小桶；小型的有碗、烟盒、药盒等。除了一般的生活用品外，鄂伦春人还能用桦皮造船。桦皮船窄而长，一般宽不到1米、长约5米。 　　◆二人转 　　二人转起源并流行于东北三省，至今已有三百多年的历史。早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。二人转的表演手段大致可分为三种：一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱，边唱边舞；一种是一人且唱且舞，称为单出头；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称“拉场戏”。二人转的音乐唱腔极为丰富，素有“九腔十八调，七十二嗨嗨”之称。 　　◆东北大鼓 　　中国北方曲种。流行于辽宁、吉林、黑龙江三省。乾隆年间的子弟书唱腔传入沈阳后，与东北民歌相结合衍变而成。形成了以沈阳为中心的奉调，以吉林为中心的东城调，以哈尔滨为中心的江北调，以营口为中心的南城调和以锦州为中心的西城调，书目唱腔，各派均有特长，风格迥异。